ЭлБиб

души сумеет затронуть, во многом зависят идеалы и поступки

будущих специалистов. В общении любого вида педагог всегда

остаётся ведущей, направляющей стороной. Каждое его слово,

взгляд, жест, мимика, обращение к студентам - всё должно быть

подчинено задаче воспитания человека высокой культуры.

Общение всегда следует рассматривает как многофакторный

процесс. Все факторы можно подразделить на две большие груп

пы: личностные и операциональные. При этом и та, и другая груп

па тесно взаимосвязаны, зависят друг от друга. Всё личностное:

внешний вид преподавателя, одежда, манера его поведения, опыт,

знания, эмоции - всё, что так или иначе соотносится с личностью

человека, что зависит от него самого, имеет важное значение как

основание, дающее возможность соответствующим образом вес

ти и развивать общение.

Операциональные - всё то, что характеризует сам процесс

общения: каким образом, с помощью каких приёмов, средств

достигается контакт со студентами. Преподаватель должен вы

бирать оптимальный темп речи и тон разговора. Студенты от

дают предпочтение коротким и несложным предложениям, ко

торые легче воспринимать на слух. Краткость заключается в уме

нии преподавателя излагать мысли точно, сжато, говорить так,

чтобы «словам было тесно, а мыслям просторно” .

Большая беда, считал В.А. Сухомлинский, если педагог не

умеет выбирать из сокровищницы языка как раз те слова, кото

рые необходимы, чтобы найти путь к сердцу ребёнка, если в про

цессе воспитания норм морали и нравственности мы не вызыва

ем положительных эмоций, подобных тем, которые появляются

у человека от соприкосновения с чем-то близким и дорогим. Сло

во преподавателя должно быть ёмким, иметь глубокий смысл,

эмоциональную окраску, оно должно оставлять след в мыслях и

душе воспитанника. В том заключается мастерство и культура

общения воспитателя, чтобы разговор с воспитанником вызы

вал у последнего собственные мысли, переживания, побуждал к

активной деятельности.

К.Д. Ушинский писал: “... влияние нравственное составляет

главную задачу воспитания, гораздо более важную, чем разви

тие ума вообще, наполнение головы познаниями”. Высокая куль

тура педагога немыслима без длительной работы его над самим

собой. У К.Д. Ушинского есть такое суждение, что учитель жи

вёт до тех пор, пока он учится, как только перестаёт учиться - в

нём умирает учитель.

843

Научная электронная библиотека ЦНСХБ