ЭлБиб

7-й депь 7-й луны о нищосланш имъ долголбтая и много

численной семьи, сажали въ фарфоровые горшечки зерна

города и ржи и затбмъ, когда растешя пускали ростки,

связывали ихъ, какъ снопики, красными и синими шел

ковыми ленточками. Это называлось у няхъ „сбить

жизнь", и практикуется, какъ говорить, и до сихъ поръ.

Изъ древне -классичеекихъ народовъ горохъ встречался

прежде всего въ Грещя, но употреблялся ли онъ древними

Греками въ пищу—навбрно сказать нельзя. О его еу-

ществовашя здбеь мы узнаемъ только изъ Илтады, гдб

стрбла, пущенная сыномъ Пргама въ Менелая, сравни

вается съ горошиной, сильно подброшенной лаптой. Въ

Грецш, по сдовамъ Теофраста, онъ носидь назваше

„тю о н ъ ", откуда получилъ и свое научное назваше

„P isum “ .

Зато у Римлянъ онъ служить уже чрезвычайно важ-

нымъ пищевьшъ продуктомъ для ббднаго люда, о чемъ

мы даже находимъ въ одной изъ еатиръ Горащя, гдб,

описывая возвращеше рабочаго домой, онъ говорить:

„Отсюда я отправляюсь домой къ мискб съ горохомъ

и* чеснокомъ и радуюсь масленому пирогу и поджарен

ному хлббцу".

Вообще горохъ быль здбеь такой любимой народной

пищей, что въ дни ФлоралШ, о которыхъ мы говорили

уже при описаши бобовъ, его бросали вмбстб съ бобами

въ толпу народа, который со ембхомъ старался какъ

можно больше его собрать. Самое же раетеше служило

въ древности эмблемой „печали" и потому сажалось на

могидахъ покойниковъ.

По-латыни горохъ называется еще „цицеро", и

Плутархъ разсказываеть, что фамилш знамеаитаго рим-

скаго оратора Цицерона происходила отъ гороховиднаго

нароста, который инблъ одинъ изъ его предковъ на

носу. Въ воспоминание этого Цицерона, едблавшись кве-

сторомъ, принесъ богамъ въ даръ серебряный кубокъ,

на которомъ было вырбзано его имя „Маргь ТуллШ",

а вмбсто фамилш приказалъ вдблать подъ нимъ только

горошину.

Латинское его назваше „цицеро* перешло и къ но-

томкамъ римлянъ—итальянцамъ и сыграло въ 1282 г.

ужасную роль въ знаменитомъ И8б1енщ французовъ,

— 152 —

Эле тронная Научная СельскоХозяйстве ная Библиотека