165 / 350
154 —
Въ миеодогш древяихъ Германцевъ горохъ былъ
носвященъ богу грома в молшя—Доннару, которому
приписывалась способность ударами молнш разрыхлять
землю и делать ее плодородной, при темь самый горогь
служилъ еимволомъ грохочущаго грома и града. Какь
на оетатокъ этого веровашя, можно указать на еохранпв-
шгйея и до сихъ поръ въ Германш и Швейцарш обычай
есть горохъ непременно въ четвергъ—Donnerstag, день,
посвященный этому богу, а также
й
варить его на ко-
етрахъ въ ночь на Ивана Купала.
Благодаря этому въ Германш связано съ горохомъ
не мало и разнаго рода пов^рШ. Тавъ говорить, что
сваренный въ день детняго равноденствия (9 шня) горохъ
лечить раны и ушибы, а жеваный помогаешь излечение
отмороженныхь частей. Последнее, впрочемъ, вполне
верно, такъ какь не разъ бывали случаи, что, прикла
дывая такую гороховую кашицу къ отмороженнымъ ме-
стамъ, спасали людей даже, уже отъ начинавпшйся ган
грены. Затемъ ьерятъ, что если невеста поесть свежс-
свареннаго гороха въ девичникъ, то бракъ будетъ
счастливымъ, а если между женнхомъ и невестой бро
сить горохъ, выросшШ на дороге, то бракъ разстроитея
или будетъ несчастный; наконец!», что если взять стру-
чокъ о десяти горошин&хъ и зашить его за правый
рукавъ рекрута, когда онъ пойдеть тянуть жребШ, то
онъ вынеть счастливый номеръ. Последнее поверье до
того укоренилось, что заботлнвыя матери въ Восточной
Пруссш и до сихъ поръ имеютъ въ обычае зашивать
такой стручекъ въ рукава своихъ сыновей, который они
носить иногда по целымъ годамъ.
Въ Пруссш же варятъ крестьяне горохъ подъ но
вый годъ, говоря, что какь онъ взбухаеть въ воде,
такъ разрастаются въ доме семья и счастье, и едятъ
его въ этогь день, чтобы круглый годъ быть здоровымъ
и иметь побольше детей.
Горохомъ здесь также и гадаютъ. Желая узнать-
свое будущее, девушки подъ Ивана Купалу, прежде
чемъ итти спать, бросаютъ гореть гороха нодъ постель
я , если на другое утро горошины будугь лежать парами,
то его предвещаегь скорое замужество.
Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека