ЭлБиб

— 213 —

Въ Малоросс!и же сохранилась старинная деревен

ская игравъ „укравъ рипкы“ . Игра состоять въ томъ,

что играющдя девушки, берясь за руки, составлявши»

кругь. Две нзъ вихъ, поднявъ руки, становятся спиной

другъ къ дружке и затбмъ въ паре б-Ьгутъ въ противо

положный стороны, за ними елЬдують и друпя, образо-

вавъ кругь спина къ спшгЬ, лицомъ наружу. Въ та-

комъ положенш бежать, конечно, очень неловко и по

тому, то одне, то друга падають или вырываются вдъ

круга. Падете это встречается см^хомъ, а хоръ имъ

поетъ:

А що? вк-рали рипкы?

ПолетЬли диткы?

Въ древнемъ Риме встречалась, по словамъ Плин!я,

также и близкая родственница репы— брюква (Brassica

campestris), доходившая иногда до 1 пуда весу* Ею здесь

кормили скотъ. Такое же употреблете, какъ кажется,

она имела и въ Галлш. Имеющееся для нея назваше

на древне-персидскомъ языке показываетъ, что, веро

ятно,она возделывалась и въ древней Персш.

Родиной брюквы считается умеренная часть Азш,

Сибирь и Скандинашя.

Ее возделывали также кельты и древн!е германцы,

которые предпочитали ее всемъ другимъ овощамъ, такъ

какъ она отлично росла въ ихъ суровомъ климате.

Морозъ, поводимому, даже способствуетъ улучшетю ея

вкуса.

Ею лечились въ это время также отъ подагры н

она считалась символомъ ссоры и клеветы.

Объ этой брюкве сложилось въ Гермаши очень ори

гинальное сказаше.

Однажды, разсказываетъ это сказаше, чортъ сошелся

съ однимъ беднымъ крестьяниномъ и обещался ему

помочь при возделывали поля, если онъ отдастъ ему

все то, что родится пода» землею. Крестьянивъ согла

сился и посеялъ рожь. Рожь взошла великолепно,

но чортъ. конечно, ничего не получилъ. Тогда думая

перехитрить крестьянина, онъ, предложил» ему опять

помочь, но съ тЬмъ условтемъ, если онъ отдастъ въ

его пользу все то, что будеть вадъ вемлею. Крестья-

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека