Table of Contents Table of Contents
Previous Page  199 / 350 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 199 / 350 Next Page
Page Background

— 188 —

проезжая черезъ Палестину, до того быль пор&женъ

нещчятнымъ запахомъ евреевъ, что воскликнулъ: „О

маркоманны, квады и сарматы, думать дн я когда-нибудь

встретить людей еще хуже ваеъ!“

Чеснокъ возделывался также я въ Китае и притомъ

съ незапамятныхъ временъ, что особенно видно изъ

того, что въ китайской азбуке онъ изображается однимъ

знакомъ, какъ изображаются у китайцевъ только пред­

меты, имеюцце самое древнее происхождеше.

Наконецъ, на санскритскомъ языке его назваше

обозначаетъ „благоуханье воздуха", что также можегь

Рис. 82. Чеснокь.

служить указатемъ, что онъ пользовался, вероятно,

большою любовью съ самыхъ отдаленный» временъ.

У древнихъ грековъ онъ слылъ за овощь, еще

более горячащШ, чемъ лукъ, и потому они раскармли­

вали имъ своихъ, предн&значенныхъ для дракъ, пету-

ховъ. Но запахъ его считался нещнятншгь для боговъ,

и поевшимъ чесноку строго было воспрещено входить

въ храмъ Геры , матери боговъ.

Съ другой же стороны онъ считался у нихъ, какъ еще

и теперь, средствомъ изгоняющимъ изъ желудка глис-

товъ, а ивъ тела всякую нечисть, и потому Гомеръ даеть

Одиссею, отправляющемуся къ Цирцее, чеснокъ, какъ

талисманъ противъ ея волшебныхъ чаре.

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека