ЭлБиб

— 190 —

вается тотъ ядъ, который меня жжетъ насквозь. Это

змеиный ядъ, который Мегера вероломно подм*щала“ .

„Когда Медея, увлеченная красивейшиыъ изъ арго-

навтовъ— Язономъ, хотела одарить его силой победить

дикихъ, изрыгающихъ пламя, воловъ, то она натерла

его тЬло чеснокомъ. Она натерла имъ и другихъ смерт-

ныхъ, а равно и свою соперницу прежде, ч*мъ улетЬть

съ нимъ на крылатомъ зм**. Жарь каникулъ, который

изсутаетъ поля Апулш, и даже сама пропитанная кровью

одежда Нессуса, отъ которой гбло Геркулеса горело

огнемъ—все ничто предъ ужасньшъ чеснокомъ!"

Въ заключеше онъ умоляеть Мецената, никогда не

увлекаться отвратительнымъ чеснокомъ — пусть тогда,

говорить онъ, любящая тебя женщина отклонить твой

поцелуй и уббжитъ оть твоихъ объятШ.

Въ противоположность этому Вирпшй въ прелест-

ныхъ стихахъ разскаяываетт>, какое насл&ждете рред-

ставляетъ чеснокъ для б*днаго земледельца, когда,

проснувншсь, онъ разводить огонь, чтобы испечь себ*

свой хд*бъ, и загбмъ вдеть въ огородъ ва чеснокомъ

н другими овощами, толчетъ ихъ въ ступи* и, см*шавь

съ уксусомъ и оливковымъ масломъ, дЬлаетъ родъ ка

шицы, которую намазываетъ на хл*бъ и, такимъ обра-

зомъ, приготовляеть себ* божественную *ду, чтобы

насладиться поел* своей тяжелой работы.

Чеснокъ любили также и въ древней Вязании, гд*

онъ игралъ выдающуюся роль даже и за царскимъ сто-

ломъ. Онъ употреблялся эд*сь въ такомъ большомъ

количеств* во веЪхъ явствагь, что даже енископъ Кре-

монсюй— итальявецъ и, следовательно, любитель чеснока,

н тоть въ описанш своего пребывашя въ 968 году, с о

общая о необычайномъ употреблешн при двор* этого

овоща, пишетъ: „Повелитель грековъ носить длинные

волосы, волочащееся платье, широпе рукава, женсюй

чепчякъ и питается только чеснокомъ и лукомъ".

Отъ римлянъ чеснокъ перешелъ къ древнимъ гермая-

цамъ, у которыхъ онъ пользовался славою не только

хорцшаго овоща, во и средства протнвъ колдовства.

Эта в*ра въ благотворное его влгяше ва нечистую

силу перешла и въ средше в*ка, и люди благочестивые

"во время поста натирали имъ себ* подошвы, грудь, и

Электронная Научная СельскоХ зяйственная Библиотека