ЭлБиб

потому что попу-то нечего быть против разделов, так как они

ему выгодны: один двор—молебен, два двора—два молебна.

С «богачева» двора сойдет на святую много, рубль (пять

служб), а с пяти бедных, разделившихся дворов, сойдет мало

если два рубля (по две службы). И волостной, и писарь, и сот

ский—все начальники скажут, что разделы—зло, так это оче

видно, хотя и начальству, как попу, разделы выгодны. Поло

жим, в «богачевом» дворе на николыцину поднесут «началь

нику)) два стакана, но в пяти бедных, если по стакану только,

все же выйдет пять, притом же бедные одиночки почтительнее,

боязливее, низкопоклоннее, потому что «один в поле не воин».

И мужик каждый говорит, что разделы—зло, погибель,

что все разделы идут от баб, потому что народ нынче «слаб»,

а бабам воля дана большая, потому-де, что царица малахфест

бабам выдала, чтобы их не сечь.

— А вот, говорят, евде пачпорты уничтожат?

— Говорят, что уничтожат,—подсмеиваюсь я.

— Ну, тогда б*абы совсем от рук отобьются, никакого со-

сбразу с ними не будет. Теперь, по крайности, баба, коли я ей

пачпорту не дам, далее своей волости уйти не может, а тогда, что

с ней поделаешь, села на машину—лови eel

— Так что ж? Одна .уедет, другая приедет. Без бабы не

будешь.

— Оно точно, что не будешь.

То-то. Теперь ты куражишься над ней только, паспорта

не даешь, силу свою над ней показываешь, а что ей ты, коли

ей Ванька люб! На что она тебе? Все равно с тобой не живет,

да и сам ты с другой живешь. На что же она тебе?—припираю

я в таких случаях.

— Жена должна мужу впноватиться.

— Зачем? Зачем она тебе виноватпться будет? Ведь и тебе

она не люба, ведь и ты её не жалеешь, ведь ты сам к Авдоне

бегаешь, сахарная та для тебя. А?

— Я и жену не бросаю.

— То-то не бросаешь! В кои-веки и женку не оставишь,

когда Авдонй нет дома. Дурак ты—-вот что!—начинаю я сер

диться.

— Женка должна мужу впноватиться.

— Зарядил одно, должна виноватиться... зачем?

— Так в церкви дьячок читает.

•

— Дьячок читает! Дьячок читает, что муж до.чжен любить

свою жену, а ты разве любишь? Ты вон Авдошо любишь. Это-то

расслыхал, что женка должна впноватиться, недаром дьячок

конец на полштоф растягивает, а того не расслыхал, что жалеть

я^ену должен.

— Чего Авдоню? Пристали с Авдоней.

263

Электронная Научная СельскоХозяйс венная Библиотека