ЭлБиб

в работе. Впрочем, нужно заметить, что, если в какой-нибудь

деревне, в одном-двух дворах, бабы взяли верх, то это распро

страняется на все дворы в деревне. А если раз бабы в деревне

держат верх, то и каждая вновь поступающая вследствие

замужества в деревню сейчас же попадает в общий тон. Удиви

тельный в этом отношении происходит подбор; где бабы держат

верх, там, разумеется, бабы молодцы—редкая не пронесет ось

м ин у ржи,—сильные, здоровые, отличные, в смысле уменья

все сделать; работницы, отличные игрицы; где мужчины держат

верх, там бабы поплоше, забитые, некрасивые, изморенные.

Выходя замуж, девка смотрит, в какую деревню итти: молодица

идет в первую деревню, поплоше—идет во вторую, потому что

в первой бабы забьют. И бабы тоже смотрят, кто к ним идёт,

и пришедшую обрабатывают по-своему.

Большую способность мужчин к общему делу можно объ

яснить тем, что мужчины более свободны, более развиты, более

видели свет, более жили в артелях, прониклись артельным ду

хом, сделались, как выражаются мужики, артельнылш людьми,

то-есть людьми более гуманными, способными сдерживать свои

эгоистические инстинкты, уступать другим, уступать общему

духу, общим потребностям, общему благу.

Но зато у баб гораздо более инициативы, чем у мужчин.

Бабы скорее берутся за всякое новое дело, если только это дело

им, бабам, лично выгодно. Бабы как-то более жадны в деньгах,

мелочно жадны, без всякого расчета на будущее, лишь бы только

сейчас заполучить побольше денег. Деньгами с бабами гораздо

скорее все сделаешь, чем с мужчинами. Кулакам это на-руку,

и они всегда стремятся зануздать баб, ярая это сделано—^двор

или деревня в руках деревенского кулака, который тогда уже

всем вертит и крутит. У мужика есть известные правила, извест

ные понятия о чести своей деревни, поэтому он много не сделает,

чтобы не уронить достоинства деревни* У бабы же на первом

плане—деньги. За деньги баба продаст любую девку в деревне,

сестру, даже и дочь, о самой же и говорить нечего.«ЭтО -^а

мыло, не смылится», «это

не лужа, рптянегтд уу

мужу»,

p^CCY-*-"-

дает OaDa. А мужик, настоящий мужик, не развращенный под

лаживанием барам, не состоящий под командой у бабы, ни за что

не продаст. А проданная раз девка продаст, лучше сказать, под

ведёт, даже даром, всех девок из деревни для того, чтобы

всех

поровнять. Охотишки

до деревенской клубнички очень хорошо

ЭТО знают и всегда этим пользуются. Нравы деревенских баб

и девок до невероятности просты: деньги, какой-нибудь пла

ток, при известных обстоятельствах, лишь бы только никто не

знал, лишь бы шито-крыто, делают все. Да и сами посудите:

подёнщина на своих харчах от 15 д§ 20 копеек, за мятье пуда льна

30 копеек—лён мнут ночью и за ночь только лучшая баба намп-

265

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека