ЭлБиб

— 159

зано продовольствовать их) в периоды, когда не бывает для них

занятий. Но этот способ имеет то важное неудобство, что по

денный рабочий может не щадить скота при работе> а скотник—

плохо кормит его, при чем каждый из них будет стараться пере

нести ответственность за дурное состояние животного на другого

и оба будут ускользать от контроля. Второй способ состоит в

том, что держат на каждую пару рабочих лошадей (если упряжи

нормальные), или на каждые

пары волов по одному рабочему,

который кормит скот и заготовляет корм для него, вообще при

нимает на себя вполне уход за порученным ему скотом, на ко

тором он и работает, отвечая за него безраздельно. Так как в

этом случае число людей, приставленных к рабочему скоту, пре

вышает более или менее значительно потребность в упряжной

работе собственно, то в свободное от таковой время постоянные

рабочие участвуют во всех других работах по хозяйству: сено

косе, уборке, молотьбе, — уменьшая, таким образом, потребность

хозяйства в поденщиках.

У нас некоторое подобие первого из указанных способов прак

тиковалось часто в западном крае, особенно в Польше и прибал

тийских губерниях, при чем обыкновенно постоянных работников

заменяли (однако, большею частью не вполне, а только отчасти)

вышеназванные постоянные ..(оседлые) поденщики (коморники).

Такой порядок здесь допустим и не вызывает больших неудобств,

потому что подобные поденщики, по существу, те же постоянные

работники и все отличие между этими двумя группами рабочих

заключается в условиях вознаграждения, Коморники, иапр., в

Польше, остаются нередко при одном хозяйстве целыми десяти

летиями, и, понятно, работая в хозяйстве чуть не изо дня в день,

они не менее известны хозяину, чем любой постоянный рабочий.

Но для других местностей, где категории постоянных поденщиков

не существует, исполнение полевых работ при помощи только

поденщиков (в данном случае, следовательно, часто меняющихся),

или даже преимущественно поденщиками — нельзя признать ра

циональным и этот способ будет тем менее рационален, чем резче

разница между культурой в крупном хозяйстве, нанимающем ра

бочих, и в медком хозяйстве, дающем рабочего. Такого рода по

ложение (т.-е. очень резкая* разница в культурности крупных и

мелких хозяйств) существовала во многих местностях именно в

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека