Table of Contents Table of Contents
Previous Page  190 / 350 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 190 / 350 Next Page
Page Background

Луковица являлась также у грековъ символом» устрой­

ства вселенной. Панъ, на основами греческой миео-

логш, быль, какъ известно, сыномъ Зевса и нимфы

Онеиеь (единство), являвшейся центромъ вбякаго движе-

шя, центромъ, къ которому вс* небесный тЬла, начиная

отъ малЪйшихъ и кончая величайшими, прикреплялись

какъ четки на нитк* или какъ налегаютъ концентрично

другъ на друга многочисленные слои кожицъ на лук*.

Вотъ почему овощь этотъ являлся въ ихъ воображе-

нш прототипомъ вселенной. А такъ какъ м’Ьстопребы-

ватемъ защитника л*совъ и полей— бога Пана—счита­

лась Аркадия, то въ ней-то и праздновали въ честь его

различный празднества, при чемъ ни одно изъ нихъ не

проходило безъ того, чтобы приносимый ему жертвы, а

равно и его изображения, не осыпались обильно лукомъ.

Атеней сообщаетъ также, что лукъ былъ посвященъ

и ЛатонЪ. такъ какъ передъ рождетемъ Аполлона она

страдала отсутстшемъ аппетита, который вовстановила

благодаря только употреблент лука.

Однако у грековъ лукъ былъ овощем'» б*двяковъ,

простонародья и люди богатые считали его *сть для

себя неприличным». А потому даже Аристофавъ въ сво-

ихъ комедаяхъ, желая указать на принадлежность кого-

либо изъ дфйствующихъ лицъ въ простому народу, ча­

сто говоритъ: „отъ него несетъ лукомъ". По-гречески

лукъ назывался Kromion отъ слова когах—панцырь.

У ораюйцевъ онъ игралъ важную роль въ брачныхъ

церемотяхъ, и Атеней разсказываеть, что когда аеин-

скШ подководецъ Ификратъ женился ца дочери ерашй-

скаго царя Котиса, то получилъ въ день свадьбы въ

числ* другихъ подарковъ корчагу сггбга, горшокъ чече­

вицы и бочку луку.

Знаменитый подководецъ Ксевофонтъ пршшеывадъ

луку способность возбуждать силы и энергию у воиновъ.

Всл*дстае этой же причины лукъ былъ введенъ и

древними римлянами въ число ежедневный, кушатй

римскихъ соддатъ.

Въ Римъ лукъ былъ неренесенъ первыми поселивши­

мися въ немъ греками. Предаше говорить, что когда эти

выходцы

хогёли

высадиться въ первый разъ на римскШ

берегь, то коренные жителя не хот*ли ихъ впускать

я

12

*

- 179 —

Эле тронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека