

один мужик, и действительно, умри я—и все разрушится, если
дети мои не перейдут к
новой форме
хозяйства, не сделаются
земледельцами^
не сумеют создать
интеллигентную деревню^
работающую
на артельном начале.
Человеку так свойственно желать, чтобы дело рук его про
должалось, жалко подумать, что все должно разрушиться
после его смерти. И в самом деле, сделай так или иначе, а все-
таки непременно кончится тем, что земли опять зарастут лоз-
ником, скот, выведенный с такою любовью, погибнет, рощи
будут бестолково порублены, все придет в запустение и всем
воспользуется какой-нибудь кулак-арендатор или приказчик.
А между тем, перейди мое хозяйство в руки общины,
артелъно,
сообща ведущей хозяйство, оно продолжало бы процветать и раз
виваться. За примерами ходить не далеко: что сделалось с ста-
. дами скота, тщательно подобранного и выведенного любителями
скотоводства, которых и прежде бывало не мало? На моих
глазах погибли здесь превосходные стада скота, и как по
гибли!—так, что даже и следов не осталось. И посмотрите, где
у нас сохраняется хороший скот—в
монастырях^
только в мона
стырях, где ведется
общинное хозяйство^.
Нет никакого другого исхода, как артельное хозяйство на
общих землях.
Рациональные агрономы скажут, может быть, да будет ли
прогресс в хозяйстве, когда оно перейдет в руки невежествен
ных мужиков? Все, что выработано агрономическою наукою,
не будет известно невежественной мужицкой общине, которая
станет держать простой скот в холодных хлевах, будет кормить
его не по нормам, выработанным наукою, будет пахать простыми
сохами и пр. и пр. I
На вопрос отвечу вопросом. А где же теперь прогресс
в хозяйстве? Кому же известно то, что выработано
HayKoii,
и кем
оно применяется? Где, кроме дутых фальшивых отчетов, суще
ствует это пресловутое рациональное хозяйство? Что вышло из
всех этих школ, в которых крестьянские мальчики отбы
вали агрономию? Что вышло из этих опытных хуторов, ферм,
учебных заведений? Что они насадили? Да, наконец, куда дева
ются агрономы, которых выпускают учебные заведения? Одни
идут чиновниками в коронную службу, другие идут такими же
чиновниками на частную службу, где прилагают свои агрономиче
ские знания к нажиму крестьян посредством отрезок, выгонов.
* Говорят, что человек гораздо лучше работает, когда хозяйство со
ставляет его собственность и переходит к его детям. Я думаю, что это не
совсемверно. Человекужелательно, чтобыего дело—ну, хоть вывод скота—
не пропало
и продолжалось. Где Же прочнее, как не в общине? В общине
выведенный скот останется и найдется продолжатель. А из детей, может,
и ни
одного скотовода не выйдет.
308
Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека