236
Р. Я. КАМЕРАРИУС
и прибавляет: «Это еще нужно исследовать». Но в другом месте Скалигер говорит
относительно извлечения всей сердцевины: «Когда мы выполнили эту операцию,,
то не только весь труд оказался потерянным, но и лоза погибла». Отсутствовали
ли и тут в цветке пыльники, как у весенней яблони, я не решаюсь сказать
с уверенностью. В этой связи можно еще привести плоды вишни (Cerasus) без
костянок, барбарис (Berberis) без зерен, уже упомянутый своеобразный сорт
граната (Punica), который будто бы также не имеет семян в плодах, и др., но они
слишком неточно описаны, и я не нахсжу объяснения для этих явлений. Рей
называет такие растения уродливыми или выродившимися сортами, получив-
шимися в виде игры природы. Но я твердо убежден, что их лучше можно объяс-
нить, принимая мое вышеизложенное мнение о половых отношениях растений.
После того как мы отчасти доказали совладение при размножении растений
и животных, мы вправе сказать с Бониусом
64
, что зачатие у живородящих и у от-
кладывающих яйца животных и зачатие у растений настолько сходны, насколько
одно яйцо похоже на другое; при этом Бониус, естественно, обращает большее
внимание на существеннейшие законы зачатия, чем на второстепенные разли-
чия сПри осуществлении зачатия и при родах. Во всяком случае мы с радостью
убеждаемся, как мало-помалу понятие зачатия для обоих царств объединяется
и получает точный смысл (это понятие хотя обычно одинаково применяется для
всех живых существ, но вследствие различного толкования с одной и с другой
стороны его нужно было бы, по существу, отбросить). Сначала Иосиф Армо-
тариус
65
действительно, т. е. наглядно, показал зачаток животного в яйце и рас-
тения в семени, предполагаемый уже Аристотелем; он демонстрдровал его затем
знаменитому исследователю Гарвею. С яичниками самок познакомил нас Стено
66
со своими коллегами; то же самое сделал Мальпиги для зародыша растения
вместе со всем аппаратом зачатия. Сваммердам, Мальбранш
67
и Пейер
68
впервые
приписали яйца и семя всем растениями животным вообще, сводку всех раз-
розненных принципов дали Фабри, Перро
69
и Щтурм. Еще отсутствующее доказа-
тельство существования мужского семени восполнил Гру. После этого своего
открытия он покончил с многими неравнозначными названиями той же вещи у
ботаников; многое, что перешло к нам от древних, он объяснил и подтвердил, f
По праву, пожалуй, в свое время Юнгиус упрекал ботаников в том, что
каждый из них употребляет термины мужской и женский\по произволу: те-
перь же в нашем распоряжении достаточно ясные признаки, чтобы различать
пол у растений; установлено правило, которое, выражаясь словами Морисона
70
,
разоблачает прежние химерические выдумки. Что это правило нового и древ-
него времени уже тогда выполнялось некоторыми; можно почерпнуть у Аристо-
теля и Теофраста. Последний не только определенно обозначает цветущую
пальму как мужскую, а плодущую как женскую, принимая это обозначение
от прежних ботаников? но повторно упоминает ясное различие (он называет
его xotvoc, что комментаторы передают как publicus), характеризующее муж-
ские^и женские особи; он видит его в плодовитости и бесплодии. Аристотель же
говорит (De generat., lib. 3, cap. 5), что «у растений оДна особь имеет плоды,
другая не имеет их, как, например, маслина и дикая маслина, инжир и дикий
инжир». Также он признает, что деревья того же вида могут быть различны,
так как одни плодоносят, другие бесплодны, но содействуют созреванию пло-
дущих, каковое соотношение имеется между инжиром и диким инжиром (De gen.,
lib. 1, cap. 1).
Пример пальмы Аристотелю был известен, по крайней мере, если он действи-
тельно является автором книги De plantis, а именно, он ставит вопрос, был ли
найден у растений мужской и женский пол, или же каждый вид составлен из
двух полов, как принимал Эмпедокл в согласии с Теофрастом. «У пальм,—
говорит Аристотель,—плоды быстро созревают и предохраняются от опадания,
если на женскую пальму будут привнесены листья, или пыль листьев (цветов),
или кора мужского растения, так что они таким образом соприкасаются и т. д.
Если же, может быть, ветер принесет кое что от дыхания мужского растения
к женскому, то и тогда его плоды созрели бы; также, если бы листья (цветочный
Электронная книга СКБ ГНУ Россельхозакадемии
