228
Р. Я. КАМЕРАРИУС
гает своей наибольшей действенности. Так же как пыльники растений являются
местом образования мужского семени, так завязь со своим рыльцем и столбиком
соответствует женским половым органам, ибо она оказывает молодому зародышу,
которого она воспринимает и оберегает, материнскую помощь. Для лепестков
йе остается другой задачи
47
, кроме приписываемой им обычно; они утончают
и очищают сок и оберегают нежные завязи, пока эти последние станут более
устойчивыми против внешних воздействий-и перестанут нуждаться в защите;
ибо тогда, после исполнения своих функций, лепестки опадают. Пыльникам
они оказывают подобную же услугу; это следует уже из упомянутого выше
взаимного расположения лепестков и тычинок. Части, служащие для зачатия,
непостоянны; природа принуждена каждый год образовывать новые семенные
• органь± для вновь возникающих зародышей. Мальпиги говорит, что одна и та же
матка не остается постоянно в силе, но каждая ветка, появляясь на свет, имеет
свои семенные органы и только короткое время остается плодущей, осталь-
ную часть своей жизни она бесплодна, так что Теофраст (Hist, plant., lib. 4,
cap. 14) имеет основание спрашивать, можно ли ее рассматривать как то же
растение или же нужно считать ее новой особью.
Когда у самцов животных начинается обильное образование семени и самки
готовы к зачатию, у обоих является стремление к соединению при совокупле-
нии, которое столь тесно, что обе особи можно назвать одним телом; к этому
моменту мужское семя выливается в самку. У растений подобным же образом
происходят движения оплодотворяющих пыльников и оплодотворяемого стол-
бика; в это же время они проявляют свою функцию, причем у первого класса
упомянутых растений они очень приближены друг к другу и в таком совокупле-
нии остаются до опадания цветка. Стагириту это соединение показалось очень
странным; соображениями на этот счет он заканчивает свою первую книгу о раз-
множении животных. Он того мнения, что животные при совокуплении, подобно
растениям, являются в своей неразделенной сущности, их природа стремится
к тому, чтобы сделать единое из двух, и, действительно, он наблюдал, что многие
животные долго остаются в таком совокуплении. «Правда,—говорит он,—живот-
ные, подобно растениям, повидимому, разделены; растения после перенесения
своего семени также разделяются, и их можно привести в систему по свой-
ственным им мужским и женским половым признакам». Все это, говорит |он, при-
родой хорошо упорядочено, так как растения не имеют другого назначения
крбме размрожения; оно совершается соединением самцов и самок, и оба пола
у них перемешаны или сцеплены. Животные же не только живут, но также чув-
ствуют и являются разделенными по своему полу; они соединяются, когда, как
живые твари, следуют своему влечению, при этом смешиваются и становятся
как бы растениями. В свое^ книге о растениях он выражается так: «Если,
таким образом, црирода соединила самцов и самок, то она поступила правильно,
ибо у растений мы не находим другой функции, кроме произведения .плодов;
животное же только на то время отделено от своей самки, в течение которого
оно с ней не совокупляется».
В животном царстве гермафродиты имеют двоякого рода половые органы;
при этом они встречаются не только как уроды и вопреки естественному порядку,
но в некоторых группах являются правилом и характерной особенностью.
«Улитка имеет два пола,—пишет Сваммердам
48
,—она обладает толстым, белым
мужским членом, а женское половое отверстие у нее находится на шее. При
взаимном наложении органы соединяются таким образом, что подобна прила-
женным друг к другу зубцам двух пил». Солинус
49
говорит относительно
моллюсков: «они относятся друг к другу и деятельно и страдательно, они
оплодотворяют друг друга и воспринимают одновременно». С Солинусом, а также
с Реем
60
и с Листеру сом
61
согласен также аббат Марсиллиус
62
, опирающийся на
наблюдения Гардера
53
. И остальные моллюски являются двуполыми: «у них
' мужской принцип смешан с другим», как говорит Аристотель. Он даже сомне-
вается, можно ли считать определенных рыб двуполыми, так как все, которых
вылавливают, содержат яйца (Hist. anim.> lib. 6, cap. 13; De gen. anim., lib. 3,
Электронная книга СКБ ГНУ Россельхозакадемии
