ЭлБиб

хлеб по такой цене. Так и дьячиха, смекая, сколько будет

«земляного доходу», по христпанству жалеет покойника

II сердобольно утешает его родных на поминках.

Вот тут-то вся и разница. Барин желает, чтобы хлеб был

дорог, мужик желает, чтобы хлеб был дешев. Мужик, даже

богатый, никогда не радуется дороговизне хлеба. Эта потреб

ность массы крестьян в хлебе, эта необходимость, чтобы хлеб

был дешев, характеризуется тем, что никогда ни один кре

стьянин не скажет: «слава богу, хлеб дорог». Это более, чем не

прилично, более, чем зазорно, это надругательство, это грех,

большой грех, за который бог покарает.

«Как можно сказать, слава богу, хлеб дорог,—говорил мне

один мужик,—это большой грех. Вот я вам расскажу случай,

которому сам свидетелем был. Везли мы пеньку—вот и Евдоким:

с нами был, спросите у него, он то же самое скажет,—только

приезжаем на постоялый двор поутру. Был праздник; хозяева

только-что из церкви пришли. Убрали мы это лошадей, сели

обедать. Вот хозяин стал хлеб резать, отрезал скибку, да и го-^

ворит невесткам—он с двумя невестками на постоялом жил,,

а сыновья в городе торговали: «Ну, слава богу, хлеб вздорожал,,

если такая цена постоит,—а у него хлеба было много скуплено,—

продам хлеб, куплю вам, бабы, по шелковому платку.» Только*

сказал он это, а сам вторую скибку режет, зарезал, повернул

хлеб, вдруг у него нож соскочил, да прямо в брюхо, пропорол

так, что кишки вывалились. Все вскочили, кто па село за попом

бросился, кто к нему, положили его навзничь, зашили брюхо,

однако ничего не помогло, ехали мы назад—помер. Вот как го

ворить: «слава богу, хлеб дорог», вот бог и покарал. Нельзя

этого говорить. Хлеб всему народу нужен, всему хрестьянству!

Как же хрестьянину жить, если хлеб дорог! Оно понятно, двор

нику радостно, что ему барыши большие, только говорить-то

«слава богу, хлеб дорог» нельзя! Пусть будет по-бон

ьему.

Бог цены строит. Дорог ли, дешев ли хлеб, бог лучше нас знает,

к чему. Вот оно что».

— Однако же говорят; «слава богу, скот нынче дорог!...

Слава богу, мясо в цене»,—заметил я.

— Это другое дело. Хрестьянин скот продает. М я с о -

другое дело; мясо молшо есть пли не есть, без мяса жив будешь.

Мужик мяса не ест, а хлеб каждому нужен, без хлеба никто

жить не может. Таких, что говядину едят, немного, а хлеб

едят все хрестьяне. Большой грех желать, чтобы хлеб был

дорог.

А мы-то, интеллигентные люди, радуемся, что хлеб дорог.

Посмотрите, что было последние года. Третьего года урожай

был у нас хороший, в степи хлеб родился хорошо, хлеба было

хпюго, п цена на него была невысокая, даже весною прошлого

23*

355

Электронная Научная СельскоХозяйствен ая Библиотека