

-старый рядчик, а случайный пли начинающий, не всегда есть ум-
-ственный человек артели. Случается, что рядчик не силен в мате
матических вычислениях, не может, например, быстро вычис
лить объем земли, вынутой из пруда сложной фигуры и т. п.,
в таких случаях в артели всегда найдется умственный человек,
который делает подобные вычисления. Умственный человек ни
когда не получает особой платы от, артели.
В артели граборы всегда отлично ведут себя, ни пьянства,
ни шуму, ни буйства, ни воровства, ни мошенничества. Артель
не только зрит за своими членами, но, оберегая от всяких по
дозрений свою добрую славу, наблюдает и за всем, что делается
в усадьбе, дабы не случилось какого воровства, подозрение
в котором могло бы пасть на граборов. Все граборы пьют охотно,
любят выпить и, когда гуляют дома, то пьют много, по-русски,
несколько дней без просыпу, но в артелях ни пьяниц, ни пьян
ства нет. Никто в артели не пьет в одиночку, а если пьют, то
пьют с общего согласия, все вместе в свободное время, когда это
не мешает работе. Поступая, например, на работу, пьют «при-
вальную^), оканчивая работу, пьют «отвальную», и тут пьют здо
рово; во время же работ пьют по-малости, когда холодно, сыро
и есть особенно трудная работа. Все это, равно как и BCHKtie
изменения в харчах, делается с общего согласия. Вообще сог
ласие в артели замечательное, и то.чько работа производится
в раздел, причем никто никогда друг другу не помогает, хоть
ты убейся на работе.
В весеннюю упряжку граборы работают только до
1
июля*
После петрова дня их уже ничем не удеря^ишь. Вычитай, что хо
чешь, из заработка,—никто не останется—бросят все и уйдут.
Рядчик разделывайся там, как знаешь. Возвратившись до
мой, артель производит расчет: из заработанной артелью суммы
прежде всего выделяется, с общего согласия, пзвестньш про
цент в пользу местной церкви, на икону казанской божьей ма
тери, особенно чтимой граборамп, так как и весенняя, и осенняя
упряжки кончаются к празднику казанской. Затем выделяются
лапотные деньги рядчику, вычитается стоимость харчей, и ос
тальное делится между членами артели, сообразно заработку
каждого. Погуляв несколько дней, отпраздновав летнюю казан
скую
(8
июля), граборы принимаются за покос, непомерно ра
ботают все страдное время, так что даже заметно спадают с тела,
в конце августа опять идут на граборские работы, йа осеннюю
упряжку, и возвращаются домой к зимней казанской
(22
ок
тября). Отпраздновав казанскую, погуляв на свадьбах, стано
вятся на зимние работы,
В настоящих граборскпх артелях нет ни пьяниц, ни мошен
ников, то-есть они, пожалуй, и бывают, но сдерживаются ар
телью, потому что еще не совсем отпетые люди. Но, разумеется,
256
Электронная Научная СельскоХозяйственная Библи тека