ЭлБиб

тать харчи, платят больше. А мужики в ответ: коли мало, пусть

в батраки идет, учителем-то каждый слабосильный быть мо

жет—мало ли их,—каждый, кто работать не может. Да потом

и стали высчитывать: лето у него вольное, ученья нет, коли

возьмется косить—сколько накосит!.. Тоже огород может обра

ботать, корову держать, от родителев почтение, коли ребенка

выучит,—^кто конопель, кто гороху, кто гуся,—от солдатчины

избавлен. Батраку позавидовали! Да научи меня грамоте, так

я сейчас в учителя пойду, меду-то что нанесут—каждому хочется,

чтобы дите выучилось.

Характеристичен рассказ одного знакомого мне дьякона,

доказавшего мужику, что и их поповский труд не легок и что

они недаром тоже получают деньги.

«Какая ваша работа,—говорит мне один мужик,—рас

сказывал дьякон,—только языком болтаете!».—А ты поболта!!-

ка с мое,—говорю я ему!—«Эка штука!»—Хорошо, вот будем

у тебя служить на никольщину, пока я буду ектенью да ака

фист читать, ты попробуй-ка языком по губам болтать. И что ж,

сударь, ведь подлинно не выдержал! Я акафист-то настояще

вычитываю, а сам поглядываю—лопочет. Лопотал, лопотал, да

и перестал. Смеху-то что потом было, два стакана водки поднес:

«заслужил, говорит, правда, что и ваша работа не легкая».

Знал дьякон, чем доказать мужику трудность своей работы!

— Поступая в новый приход,—рассказывал мне один

доп,—чтобы

заслужить уеамсение^ щжио

с первого раза оза

дачить мужика: служить медленно, чтобы он устал стоять, чтобы

ему надоело, чтобы он видел, что и наше дело не легкое, или

накадить больше—нам-то с привычки, а он перхает.

Граборы

никогда не нанимаются на работу на целое лето^

но только на весеннюю упряжку, с 25 апреля по 1 июля, и на

осеннюю, с 25 августа по

октября. Лето же, с 1 июля по

25 августа, следовательно, время сенокоса и уборки хлеба, ра

ботают дома.

Весною, как только сгонит снег, граборские рядчики от

правляются по знакомым господам искать работы. Осмотрев

и сообразив работу, рядчик определяет, как велика должна

быть артель, договаривается насчет цены—почем поденщина,

куб, сажень канавы—и затем уходит домой. Когда наступит

время работать, рядчик является с своей артелью, в которой

он—если артель не слишком велика и вся занята в одном месте,

работает наряду с другими.

Насчет помещения граборы, как и все русские люди, на

чиная с богатого купца и кончая беднейшим подпаском, не

взыскательны—была бы только печка, чтобы было где высу

шить мокрые онута и изготовить кушанье. Нанимаются граборы

обыкновенно на своих харчах и, если артель большая, то дер-

254

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека