ЭлБиб

встречаются редко, потому что крестьянин старается вообще

ничего не покупать и обходиться своим, непокупным.

Одевшись таким образом, зимой вам удобно. Холодно или

ненастно—твы надеваете шубу или армяк. Стало теплее—шубу

долой. Разладилось что-нибудь в упряжи, засела лошадь

в сугроб—шубу долой, в полушубке можно и на морозе нала

дить, помочь лошади. Приехали на постоялый двор, сидите

в валенках и полушубке, потому что в избе обыкновенно ото

всюду дует.

Удобно везде: дома, в хозяйстве, в дороге, в сношениях

с крестьянами, попами, купцами, мещанами, вообще с людьми,

которые живут, как говориться, по-русски и русский костюм

не считают неприличным. Но этот же костюм неудобен в сноше

ниях с помещиками. Ездить в гости в таком костюме нельзя.

Нельзя сидеть в комнатах в валенках и полушубке; в теплой

комнате, во-первых, жарко, во-вторых— валенками испачкаешь

пол, а полушубком—мебель. Распростаться, снять полушубок,

как делают крестьяне в теплой избе, и остаться в рубахе и жи

лете неприлично, и этим все будут скандализироваться. Таким

образом, выходит, что или вовсе нельзя бывать у помещиков,

которые живут по-барски, или нужно иметь два костюма—город

ской и деревенский. Я соединяю одно с другим: весною, осенью,

зимой дома хожу в полушубке и валенках или высоких сапогах

и в таком же костюме бываю у крестьян, прасолов, попов и поме

щиков средне!! руки, живущих подобно мне; в гости же к барам

езжу в немецком платье, слегка изменённом.

Как было бы хорошо носить несколько измененный русский

костюм. Русская рубаха, широкие панталоны, высокие саиоги—

что может быть удобнее в деревне? Сверху—летом пиджак и для

защиты от пыли лёгкий армячок, зимою—полушубок. Русский

костюм, несколько изменённый, уже мало-помалу проникает

в среду небогатых помещиков; когда же выкупные свидетель

ства и леса будут съедены, когда старые, до «Положения» по

строенные дома, экипажи, сбруя придут в негодность, когда

не будет более места на службе, когда землевладельцы станут

заниматься сами хозяйством, когда провинция опять насе

лится, тогда, я уверен, русский .костюм сделается господствую

щим, тем более, что и начальство, наконец, перестанет на него

коситься.

Но не один только костюм не соответствует новому порядку

вещей. Всё нужно изменить. До сих пор всё ещё держится ста

рым заведением, и это-то старое заведение одна из главных при

чин, почему помещики не справляются с хозяйством. Все нун!но .

изменить и приспособить к новому порядку, потому, что всё,

начиная от постройки дома и кончая сапогом на ноге, при старом

заведении устроено так, что требует множество прислуги. Как

9 Энгельгардт

129

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека