ЭлБиб

ности—кулачество; «известной дозой кулачества обладает ка

ждый крестьянин» (стр. 491)^, «кулаческие идеалы царят в кре

стьянской среде»,.. «Я не раз указывал, что у крестьян крайне

развит индивидуализм, эгоизм, стремление к эксплуатации».,,

«Каждый гордится быть щукой и стремится пожрать карася».

Тенденция крестьянства—вовсе не к «общинному» строю,

вовсе не к «народному производству», а к самому обыкновен

ному, всем капиталистическим обществам свойственному, мелко

буржуазному строю—показана Энгельгардтом превосходно.

Стремления зажиточного крестьянина пускаться в торговые

операции (363)^, раздавать под работу хлеб, покупать работу

мужика бедного (стр. 457, 492 и др.)®, т.-е., говоря экономи

ческим языком, превращение хозяйственных мужичков в сель

скую буржуазию Энгельгардт описал и доказал бесповоротно,

«Если крестьяне це перейдут к артельному хозяйству,—гово

рит Энгельгардт,—и будут хозяйничать каждый двор в одпг

ночку, то и при обилии земли между земледельцами-крестья-

нами будут и безземельные и батраки. Скажу более; полагаю^

что разница в состояниях крестьян будет еще значительнее, чем

теперь. Несмотря - на общинное владение землей, рядом с «бо

гачами» будет много обезземеленных фактически батраков,/

Что же мне или моим детям в том, что я имею право на землю,

когда у меня нет ни-капитала, ни орудий для обработки? Это»

все равно, что слепому дать землю—ешь ее!» (стр. 370)^. «Артель

ное хозяйство» с какой-то грустной иронией одиноко стоит

здесь, как доброе, невинное пожелание, не только не вытекаю

щее из данных о крестьянстве, но даже прямо опровергаемое

и исключаемое этими данными.

Другая черта, сближающая Энгельгардта с представите

лями наследства без всякой народнической окраски, это—e ra

вера в то, что главная и коренная причина бедственного по

ложения крестьянства лежит в остатках крепостного права-

и в свойственной ему регламентации. Устраните эти остатки,

и эту регламентацию—и дело наладится. Безусловно отрица

тельное отношение Энгельгардта к регламентации, его едкое-

высмеивание всяких попыток путем регламентации сверху

облагодетельствовать мужика—стоят в самой резкой противо

положности с народническими упованпя^га на «разум и совесть,,

знания и патриотизм руководящих классов» (слова г-на Южа

кова в «Р. Б—ее», 1896, №12, стр. 106), с народническим про

жектерством насчет «организации производства» и т. п. На

помним, как саркастически обрушивался Энгельгардт на пра-

* См. стр. 395 настоящ. изд.—Ред.

* См. стр. 291 настоящ. изд.—jPe^.

®См. стр. 367i 396’настоящ. т х —Ред,

^ См. стр. 298 настоящ. изд.—

Электронная Научная Сель коХ зяйственная Библиотека