ЭлБиб

— 236

1861 года), земли крестьян делались по окончании выкупа соб

ственностью крестьян. Однако, закон совершенно умалчивал, дол

жен ли сохраниться прежний порядок землепользования, наприм.,

тот порядок, который существовал в общине— с ее переделами

и проч. Здесь возникала масса недоразумений: с одной стороны,

каждый член общины выкупал (по закону) известное количество

душевых долей, с другой, если должен был сохраниться общин

ный порядок землепользования, то ясно, что выкупавший данную

долю общинной земли не может считаться собственником этой

доли или он, признавая себя собственником, если но данного

клочка земли, а хотя бы только определенной доли состоящей

в пользовании общины земли, вправе потребовать выдела своей

доли или запретить другим членам общины тот или иной способ

пользования его землей, напр., использование данного участка

в внде пастбищного. Далее возникал вопрос: если крестьяне де

лаются с отменой выкупных платежей собственниками выку

пленной земли, то значит ли это, что им принадлежат все те права,

какие принадлежат всем другим землевладельцам-собственникам

по отношению, наир., к праву продажи, отдаче в аренду или да

рению данного клочка земли и, в частности, кто собственно

является собственником и земледевлальцем: будет ли это извест

ное лицо, или двор пли семья, HwiH, наконец, обпшна, как таковая.

Словом, так или иначе, необходимо было без замедления устано

вить те или иные правила землевладения и землепользования для

этого очень многочисленного нового класса землевладельцев.

Что касается вопроса: ш к следует отнестись к общинному

землевладению, то ответ на это диктовался вышеизложенными

недостатками общинных порядков и совершенно ясной неудачей

всех предпринимавшихся ранее мер, имевших целью урегулиро

вание общинных порядков п обезвреживание их в смысле торма-

зов прогрессу крестьянского земледельческого хозяйства. А раз

устанавливалось отрицательное отношение к общине, то остава

лось, конечно, стремиться установить такой порядок землев^ладс-

ния, при котором каждый владелец, в противоположность общин

ному строю, мог бы наилучшим образом, и, следовательно, с

наибольшей выгодой для себя, использовать свое право владения

н вести свое хозяйство наилучшнм образом. Ясно, что раз вопрос

ставился таким образом, не могло быть колебания, что нужно

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека