—
170
—
Въ прежнее время, а , можегь-быть, даже и теперь,
китайеюй шшераторъ шгЬлъ
отдельный
огородъ, где
возделывались только эти тыквы. Ови шли на приготов
ленье чапгь, изъ которыхъ онъ угощалъ сделаннымъ
изъ этяхъ же тыквъ напиткомъ всбхъ приглашенныхъ
имъ въ известный день на пиршество воиновъ и са-
новниковъ. Огородъ этотъ былъ, какъ говорить, церене-
еенъ китайскими астрономами даже и на небо, где въ
числе созвездий имеется одно, носящее названье „плодо-
ваго сада императора".
О существовали этой тыквы въ Египте письменныхъ
памятниковъ не найдено, и только на одной изъ гроб-
нкцъ имеется изображенье ея листа. Точно также и въ
писашяхъ древнихъ грековъ мы ничего о ней не на
ходимь, но жившШ повднее Атеней говорить, что въ
вышеупомянутомъ городе Сшсюнб существовалъ храмъ
поклоненья богине колоссальнаго плода (тыквы)— Коло-
кассш.
Зато у римлянъ о тыкве упоминается уже съ самаго
начала Римской тш ерш , и Шивай разсказываетъ о тыквен-
ныхъ плодахъ, изъ которыхъ делалотъ громадные сосуды
и даже боченки для вина, и о томъ, что столь дюбив-
пнй огурцы ямператоръ Тиверьй раствлъ тыквы въ осо-
быхъ большихъ ящикахъ ва кодесахъ, которые зимою
вкатывали въ теплицы.
Плоды этой тыквы найдены также въ древнихъ моги-
лахъ въ Вюртемберге вместе съ простыми и грецкими
орехами и значатся въ списки Карш Великаго въ числе
овощей, необходимыхъ для крестьянскаго огорода.
Древте смотрели на ползущую по сгЬнамъ и эабо*
рамъ на тоненькомъ стебельке, достигающую громад-
ныхъ размеровъ и въ то же время пустую внутри
тыкву, какъ на эмблему выскочки, который делаегь
быстрые успехи, но въ” одну ночь можетъ обратиться
въ ничто. Поэтому висяшШ на дереве плодъ тыквы съ
надписью: eito nata cito pereunt (кто быстро разви
вается. тотъ быстро и гибнетъ) елужилъ у Римлянъ
деваэомъ скоропреходящей славы и блеска.
Самый же плодъсчитался у нихъ, какъиу Грековъ,
эмблемой глупости; во этой же причине, какъговорить,
в налисанный ва императораКлавдаяСенекойпамфлетъ,
Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека