ЭлБиб

Теперь же многие помещичьи хозяйства вовсе прикрыты,

следовательно, работ не требуется, да и не нужны они никому,

никто из крестьян этих работ не ищет, никто’в них не нуждается.

А между тем крестьяне разбогатели. Где прежде было в деревне

20 лошадей, там теперь 50, где было 40 коров—теперь 60. Кому

нехватит своего хлеба, тот, не затрудняясь, прикупает по 14 руб

лей за четверть

подати уплачивает исправно.

Прежде работали в помещичьих хозяйствах и бедствовали,

вечно искали работы, денег, хлеба. Теперь работают в своих

хозяйствах, снимают у помещиков земли и богатеют. Правду

говорит мужицкая поговорка; «бог труды любит», «бог больше

подаст, чем богач».

Прежде, несмотря на то, что во всех имениях велось хо

зяйство и, следовательно, требовалась работа, не было отбоя

от желающих продать свой летний труд и в то же время мно

жество молодежи шло в Москву на заработки. Молодые ребята

из многих дворов жили тогда в Моске на заработках из года

в год, и зиму и лето, присылали из Москвы порядочно денег,

а дворы все-таки были пусты-г:-ни скота, ни коней. Остающиеся

дома хозяева были вечно в долгах, пьянствовали. Теперь никто

в Москву надолго не ходит. «Зачем в Москву ходить,—говорят

мужики,—у нас п тут теперь Москва, работай только, не ленись!

Еще больше, чем в Москве, заработаешь».

Теперь, если кто из молодежи идет в Москву, то разве

только на зиму, свет увидать, людей посмотреть, пообтесаться,

приодеться, на своей воле пожить. Ходившие прежде в Москву,

вернувшись домой, засели за хозяйство, вплотную взялись за

землю, старики отошли на второй план, перестали пьянство

вать—молодежь не дозволяет,—сделались полезными членами

дворов. «Есть старик во дворе—убил бы, нет старика—ку

пил бы». Перестали ходить в Москву на заработки,

занялись

землей,

и дворы стали богатеть.

уменьшилось пьянство

в «Счастливом уголке»,

несмотря на то, что, вследствие уменьшения кабаков от возвы

шения цен на патенты, сильно распространена тайная продажа

водки, которая есть во всех деревнях. Конечно, п теперь кре

стьяне гуляют на свадьбах, в общественные праздники, гуляют

здорово, пьют много, больше, может быть, чем прежде, но

отошли праздники—кончилась гульня, и пьянства нет. Нет

пьянства. Куда девалась страсть к пьянству! Пьяницы сдела

лись степенными мужиками, многие вовсе даже перестали

пить. Встретить не в свадебный или не в общественно-праз

дничный день пьяного муя«ика не то что в будни, но даже в вос

кресенье—необыкновенная рещчость. Гораздо чаще можно

встретить пьяного попа, дьячка пли урядника, чем пьяного

мужика.

373

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека