ЭлБиб

я затруднился объяснить. Сказать мужику, что в учителя,

может попасть злонамеренный человек, который будет «по

трясать», будет говорить, что крестьяне обижены наделами и т.д-

Но как же отвечать таким образом мул^ику, который и без того

надеется, что царь прибавит мулшкам землицы и уж приба

вил бы, если бы не помешали паны, студенты и злонамеренные

люди, которые бунтуют против царя за то, что он освободил

крестьян? Обо всех этих вопросах мужик Ьвободно говорит*

у себя дома при детях, на сельских сходках, и никакой злона

меренный человек

ничего нового

по этим вопросам ребятам не

скажет.

— Может, против бога будет что говорить ребятам,—нако

нец сказал я.

Мужик посмотрел на меня с недоумением.

— Против царя, может...

— Как это возможно! Да если же учитель начнет учить-

моего детенка чему-нибудь пустому, разве я этого не увижу,

разве я потерплю! Нет, не то, должно быть! Я думаю, что оттого

запрещают грамоте учиться, что боятся; как научатся, дескать,

мужики грамоте, так права свои узнают, права, какие им царь

дает—вот что!

А какое бы громадное значение имело предоставление пол

ной свободы всем и каждому учить ребят грамоте и заводить^

школы! Как бы подвинулось в народе образование, в котором

оно так нуждается! Для того, чтобы конкурировать с амери

канцами, нужно не пути сообщения устроить, а дать народу

образование, знание, а для этого нужно только не мешать ему

устраивать свои школы, учиться свободно, чему он хочет,,

у кого хочет*

Только люди, совершенно не знающие мужика,

могут опасаться каких-то злонамеренных людей, а между тем

именно эти опасения п высказываются по поводу нелегальных

мужицких школ.

Народу нужны образованные учителя, лекаря, ветери

нары*, акушерки, знающие сельские хозяева, механикп, инже

неры, но только не казенные. Дела для образованных, интелли

гентных людей в народе много. Ступайте в деревню, и если вы

будете учить попросту, без казенных затей, у себя в доме или

у мужика в избе, то у вас не будет отбою от ребят, желающих

научиться грамоте, просветиться светом пауки. Если вы доктор

или акушерка—у вас не будет недостатка в практике, стражду

щих много, помощи искать не у кого. Если вы хозяин, знающий

и толковый и

работаете землю сами^

то и к вам придут за сове

том.

Садитесь па землю

и не опасайтесь, что вам нечего будет

делать среди мужиков. Дела не оберетесь, дела дропасть.

Итак, увеличение урожаев хлеба, уменьшение необходи

мости продавать свой летний труд, увеличение возможности ра -

37G

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека