ЭлБиб

Не знаю и таких землевладельцев из интеллигентных,

которые, их^хея батраков, работали бы сами наряду с батраками,

у которых бы батраки, подобно тому, как у американских фер

меров, жили бы, ели и пили вместе с хозяевами.

Не знаю и таких хозяйств, в которых бы все работы произ

водились батраками о помощью машин, а сам хозяин-землевла

делец, умеющий работать, понимающий работу и хозяйство,

всем распоряжался, смотрел за работой и хозяйством, подобно

тому, как в больших американских хозяйствах.

Ничего подобного у нас нет. И прежде всего, главное, зем

левладелец есть барин, работать не умеет, с батраками ничего

общего не имеет, и они для него не люди, а только работающие

машины.

Батрацкое хозяйство считается невыгодным, да оно, при

существующих системах и порядках хозяйства, и невозможно,

потому что если и возможно батраками обработать землю, то

никак нельзя управиться в страдное время—в жнитво и в покос.

Поэтому хозяйство ведется так: или вся земля сдается на обра

ботку соседним крестьянам-хозяевам—сдача кругами, снпз-

ками,—которые обрабатывают ее своими лошадьми и оруди

ями, и тогда в имении нет ни инвентаря, ни рабочего скота,

или часть работ, именно земляные работы, производятся батра

ками с экономическим инвентарем и рабочим скотом, а другая

часть работ, страдные работы, покос, жнитво, производятся

крестьянами за взятые по нужде зимой деньги и хлеб.

Между тем, как я уже говорил выше, для мужика-земле-

дельца, имеющего свое хозяйство, дорого именно это страдное

время, которое ему необходимо для работы на себя, в своем

хозяйстве. Известно, что даже в тех местностях, где крестьяне

занимается отхожими или кустарными промыслами, как бы ни

были выгодны эти промыслы, все-таки большинство крестьян

на страдное время возвращается домой и работает в своем хозяй

стве. Это совершенно понятно тому, кто знает, что теряет мужик,

не работая летом в своем хозяйстве п не посвящая ему все

свое время. Если мужик бросает летом выгодные сторошгае

заработки, чтобы работать в покос и жнитво дома, в своем

хозяйстве, то понятно, что только крайняя нужда может побу

дить его работать летом на помещика.

Итак, с одной стороны, для мужика разоренье, если он

должен летом работать на другого; с другой стороны, помещик

не может вести свое хозяйство без летней работы мужпка-хо-

зяина. Поэтому между помещиком и соседними крестьянами-

хозяевами идет постоянная борьба. Помещик хочет забротать

крестьянина, надеть на него хомут, ввести его в оглобли,

а мужик не дается, выбивается, старается не попасть в хомут.

Все помышления помещика, его приказчйка, старосты напра-

349

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека