

«Что же, что хлеб дорог,—говорят,—бери работу в господских
имениях, вот тебе и хлеб будет». Но ведь нужно посмотреть,
каков этот заработок, которого чурается мужик, от которого
он готов бежать даже к кулаку. От этого заработка мужик
беднеет, разоряется—вот каков этот заработок.
Мужик, имеющий свою землю, свое хозяйство, не должен
итти летом на страдную работу к другому ни за какие деньги,
потому что, работая летом на другого, он неминуемо упускает
в своем хозяйстве. Непродажному коню нет цены, и счастлив
тот, у кого есть непродажный конь. Непродажной работе нет
цены, и счастлив тот, у кого есть непродажная работа. Но голод
заставляет продать любимого коня, голод заставляет продавать
и страдную работу.
Если вы живали когда-нибудь летом в гостях у помещика,
то, без сомнения, видели, как беспокоится, как волнуется хо
зяин летом, когда дождь, например, мешает уборке сена или
хлеба, видели, как помещик, староста, даже рабочие, приходят
в волнение в виду заходящей тучи. Представьте же себе нравст
венное состояние мужика-хозяина, когда он должен бросить
под дождь свое разбитое на лугу сено, которое вот-вот сейчас
до дождя он успел бы сгрести в копны, бросить для того,
чтобы уехать убирать чужое сено. Представьте себе положение
хозяина, который должен оставить под дождем свой хлеб,
чтобы ехать возить чужие снопы. Нужно быть самому хозяином,
чтобы вполне понять то ужасное нравственное состояние, в ко
тором находится человек в таких случаях, и нельзя не .уди
вляться тому хладнокровию, с которым му?кик, оставив свое
поле, едет на господское. Только многие годы рабства, кре
постной работы на барина, могли выработать такое хладно
кровие. «Наше потерпит, лишь бы только ваше, господское,
убрать»,—говорит барину II теперь еще, по старой привычке,
мужик, повторяя то, что он привык говорить, когда был
крепостным.
Но это хладнокровие только кажущееся. Нуяшо видеть,
что делается внутри, в душе хозяина, как он клянет судьбу,
как он закаивается брать в другой раз страдную работу. Про
является это наруяшо только у молодых, незабитых крепост
ными привычками, да у баб. Батрак, безземельный, неимеющий
своего хозяйства, ничего подобного не испытывает, но оттого
у него п вырабатывается известная тупость.
Работа летом, в страду, в помещичьем хозяйстве разо
ряет мужика, и потому на такую работу он идет лишь из край
ности, отбиваясь от этой работы елико возмоншо. Конечно,
я говорю не о батраках, батрак—одно слово батрак. Это или
безземельный, или неспособный к хозяйству человек, который
не живет своим загадом, своей головой, который живет чужим
345
Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека