ЭлБиб

и народили кучу детей. Разумеется, теперь это все красиль

щики, дистиляторы и т. п. Жить ремеслом в деревне, конечно,

невозможно, да это и не в натуре еврея, а потому живущие

здесь евреи содержат мельницы, кабаки, занимаются торгов

лей и разными делами. >Все это запрещено, но все так или

иначе обходится. Помещикам евреи выгодны, потому что

платят хорошо и на всякое дело способны. Преимущественно

евреи ютятся около богатых, имеющих значение, помещиков,

в особенности, около винокуренных заводчиков. Как бы там

законно ни было все оформлено, но придраться начальнику

все-таки можно, и еврей это должен чувствовать и чувствует.

Наконец, если сам еврей живет законно и у него все «билетьп)

в порядке, так опять-таки может оказаться, что у него неза

конно проживает какой-нибудь родственник, какой-нибудь

учитель для детей или просто наехали разные незаконные евреи

к какому-нибудь празднику, свадьбе, шабашу. Евреев пресле

дуют не постоянно, а как-то годами. Иногда их совсем не тро

гают и, отдавая свое «полозоное», евреи живут спокойно. Нет

приказа свыше, а без особого приказа на каждый раз никакие

правила, распоряжения, постановления, вообще все, что у нас

называется законом, не исполняются и не требуются. Потому-то

только и можно жить, ибо «если все по законам жить, то и са

мому господину становому приставу жить будет не можно»,

говорит один мой знакомый еврей. Иногда евреи подолгу живут

спокойно без всяких ремесленных свидетельств—и ничего.

В такие мирные времена в подходящих местах, близ строя

щейся дороги, близ винокуренных заводов, больших лесных

заготовок, вообще, где предприимчивый умственный еврейский

человек может орудовать и наживать деньгу, евреев / распло

жается множество. В то время, когда я приехал в деревню, у нас

был для: евреев именно такой мирный период, когда их не гнали

и не преследовали, к тому же перед тем строилась железная

дорога и гешефту всякого было много: будки строить, шпалы

резать, камень добывать, хлеб для рабочих доставлять, о водке

и говорить нечего. Конечно, и дерево мужик режет, и камень

мужик дробит, и водку мужик пьет, но без умственных евреев

ничего этого он делать не может. В это время евреев здесь было

множество, чуть не на всех, даже самых маленьких, мельницах

евреи сидели, кабаки содержали и всякими гешефтами заншш-

лись, совсем мещан отбили, потому что куда же какому-нибудь

мещанину против еврея.

Вдруг началось гонение на евреев. Не дозво.чяют жить тем,

которые не имеют ремесленных свидетельств, а таковых ни

у^ одного нет. Ну, евреи отмалчиваются, отсиживаются. Не

помогает! Гонят, приказ за приказом, сотскому: выпроводить

из уезда! Напоят сотского раз, напоят другой^ сунут что-га-

327

Электронная Науч ая СельскоХозяйственная Библиотека