ЭлБиб

с их двора черед, а муж был в отлучке. Вот она—известно баба,

дура—и отвернись в избу ребенка грудью покормить, неженка,

вишь, нашлась, не может на улице покормить и перепеленать,

А тут на беду и налети начальство. «Это что? Где караульный?»

Поднял крик, шум, всполошил всю деревню, на бабу пять руб

лей штрафу наложил. Пять рублей! У нас баба зимой за поден

щину 15 копеек получает, за 20 копеек она целую ночь мнет

лен. Пять рублей! да еще муж побьет. Баба испугалась, начала

молить, чтобы помиловал, в ногах у него валяется, а он стоит,

подбоченясь, смеется, куражится!

И зачем эти караулы по деревням? И кого это они ловят?

Конокрадов, воров? Так конокрад с лошадьми мимо караула

нарочно и поехал! Так ты вора и поймаешь—на лбу у него

написано, что он вор.—«Кто едет?»—«Свои люди». Караульные

видят, что действительно мужик свой человек, ну и ступай

с богом. Так вор и станет одеваться по-барски, по-немецки,

чтобы его караульные остановили. От пожаров караулы тоже

не помогли. Никогда столько пожаров не бывало, как в про

шлом году, когда завели караулы. Мужики объясняют, что ка

раулы заведены для «строгости», чтобы значит, «строго». А что

стоят мужику эти караулы! Не говоря уже о штрафах, о недо

считанных зубах, если оценить только время, потраченное му

жиками на караулы, полагая всего по 30 копеек за ночь на двух

человек, составится громадная сумма вето рублей в год на ка

ждую деревню. Сто рублей на каждую деревню! Да за эти деньги

всех воров и конокрадов купить можно, Я в своем имении давно

уже пришел к тому, что уничтожил сторожей и караулы, по

тому что, в общей сложности, это убыточнее конокрадства.

Это то же самое, что починка проселочных дорог: если дорога,

по-моему, хороша, то-есть я могу удобно проехать в телеге,

то разных выдумок—окапывания канавами и т. п .—я просто не

исполняю, пусть кто хочет починит сам и потом вытребует

с меня деньги. Зимою насчет караулов легче стало. Наступили

холода, пошли вьюги, метели, глубокие снега, долго ли заблу

диться в глухом месте и замерзнуть... Притихли, много при

тихли зимой, зато весной расходились еще пуще прежнего.

Допекают мужиков, а уж как евреев доняли, так удиви

тельно да?ке, как это евреи живут. Всегда еврей должен бояться,

всегда можно к нему придраться, всегда можно его обидеть,

сорвать с него, да и он сам знает, что без этого нельзя—бери

только свое «полозоное», И это положенное как-то тотчас у них,

евреев, определяется само собою. Явился новый род началь

ников, явилось для них и «полозоное».

У нас евреям прежде вовсе не дозволялось жить, теперь

дозволяется жить только ремесленникам. Между тем, есть

евреи, которых отцы тут жили, которые сами тут родились

326

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека