ЭлБиб

стьянина есть свой дли покупной хлеб, он, до последней ков

риги, подает кусочки. Я ничего не приказывал, ничего не знал

об, этих кусочках. «Старуха» сама решила, что «нам» следует

подавать кусочки, и подает.

В нашей губернии, и в урожа11ные годы, у редкого кре

стьянина хватает своего хлеба до нови; почти каждому прихо

дится прикупать хлеб, а кому купить не на что, то посылают

детей, Стариков, старух в «кусочки» побираться по миру. В ны

нешнем же году у нас полнейший неурожай на все: рожь уро

дилась плохо и переполнена была метлой, костерем, сивцом;

яровое совсем пропало, так что большею частью только се

мена вернули; корму—вследствие неурожая яровой соломы

и*плохого зфожая трав от бездождия—мало, а это самое труд

ное для крестьян, потому что, при недостатке хлеба, самому

в миру можно еще прокормиться кое-как кусочками, а лошадь

в мир побираться не пошлешь. Плохо,—так плохо, что хуже

быть не может. Дети еще до Кузьмы-Демьяна (1 ноября) пошли

в кусочки. Холодный Егорий (26 ноября) в нышнешнем году

был голодный—два Егорья в году: холодный (26 ноября) и го

лодный (23 апреля). Крестьяне далеко до зимнего Николы

приели хлеб и начали покупать; первый куль хлеба крестьянину

я продал в октябре, а мужик, ве«ь, известно, покупает хлеб

только тогда, когда замесили последний пуд домашней муки.

В конце декабря ежедневно пар до тридцати проходило поби

рающихся кусочками: идут и едут, дети, бабы, старики, даже

здоровые ребята и молодухи. Голод не свой брат: как ие^

поеси, так и святых продаси. Совестно молодому пашпо или_

девке, а делать нечего.—надевает суму п идет в мир побираться.^

Б нынешнем году пошли в кусочки не только дети, бабы, ста

рики, старухи, молодые парни и девки, но и многие хозяева.

Есть нечего дома,^—понимаете ли вы это? Сегодня съели послед

нюю ковригу, от которой вчера подавали кусочки побирающим

ся, съели и пошли в мир. Хлеба нет, работы нет, каждый и рад

бы работать, просто из-за хлеба работать, рад бы, да нет работы.

Понимаете—hW работы. «Побирающийся кусочками» и «ни

щ и й )^ это два совершенно ^разных типа просящих милосилн^^

Иищий—это специалист; просить милостыню—это его ремесло-

Он, большею" частью, не имеет ни двора, ни собственности, ни

хозяйства и вечно странствует с места не место, собирая и хлеб,

и яйца, и деньги. Нищий все собранное натурой—хлеб, яйца,

муку и пр.—продает, превращает в деньги. Нищий, большею

частью калека, больной, неспособный к работе человек, немощ

ный старик, дурачок. Нищий одет в лохмотья, просит ашло-

стыню громко, иногда даже назойливо, своего ремесла не сты

дится. Нищий—божий человек. Нищий по мужикам редко хо

дит: он трется больше около купцов и господ, ходит по городам,

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека