ЭлБиб

грачи прилетят; грач—первый вестник весны, дорогая, долго

ожидаемая птица. Сороки (Эмарта^), день с ночью меряется, жа

воронки прилетят, весну принесут, Алексей «с гор вода»

(17 марта), ручейки потекут—снег погонит, ростопель начнется,

на солнце греет так, что хоть полушубок снимай, а к ночи под

мораживает. Д^ь^<o^гaдJ^popyбII)> (19 марта), около npopy6eii,

где поят зимой скот, так обтает, что сделается виден навоз,

который скот зимой оставлял во время водопоя. Благовещение

(25 марта)—весна зиму поборола. Федул (5 апреля)—теплый

ветер подул. Родивон (8 апреля)—ледолом. Василий Парий-

ский (12 апреля)—землю парит. Ирина «урви берега» (16 апре

ля), Егорий теплый (23 апреля)—уже со дня на день ждет лета.

Но мы, посидев без свету три месяца, уже в феврале чувствуем

Приближение весны и оживаем. Чуть только ясный солнечный

день, все оживает и стремится воспользоваться живительным

солнечным лучом. В полдень, когда на угреве начинает капать

с крыш, куры, утки и вся живность высыплет на двор—греться

на солнце; воробьи тут же шмыгают между крупною птицей

и весело чиликают; корова, выпущенная на водопой, остано

вится на солнце, зажмурится и греется. В хлеве все телята тол-

куться против окошка, обращенного на солнечную сторону.

Быки, чувствуя приближение весны, ревут, сердятся, роют

навоз ногами. Сидишь себе на крылечке в полушубке, подста

вив лицо теплым солнечным лучам, куришь, мечтаешь. Хорошо.

Погревшись на соЛнце, я второй раз отправляюсь по хозяй

ству и прегкде всего захожу к «старухе». «Старуха»—старая

баба лет семидесяти с хвостиком—она помнит разоренье и лю

бит рассказывать, как бабы ухватами кололи француза, что

не мешает ей, однако, относиться к французам дружелюбно,

потому что, говорит, она, французы народ добрый,—но еще здо

ровая, бодрая, энергичная, деятельная. «Старуха»—хозяйка

в застольной, где обедают все люди за исключением скотника,

который с семейством ведет свое хозяйство. «Старуха» печет

хлебы и готовит кушанье для застольной, смотрпт за свинья-

.ми, утками II курами, которые все состоят под ее командой, уха

живает за больным скотом, и каждая заболевшая на скотном

дворе скотина передается на попечение «старухи», в ведешш

которой состоят хлевы, построенные подле застольной избы.

, «Старуха» же, как хозяйка в застольной, подает «кусочки».

У меня нет правильно организованной раздачи печеного

хлеба нищим с веса, как это делается, или, лучше сказать, дела

лось, в некоторых господских домах. У меня просто в застоль

ной старуха подает «кусочки», подобно тому, как подают ку

сочки в каждом крестьянском дворе, где есть хлеб—пока у кре-

^ Сорок мучеников севастийских.

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека