ЭлБиб

— ,32ч

Въ давтя времепа, во времена еще династш Сунгь

жилъ былъ царскШ секретарь Анпангъ, у котораго

была красавица жена Хо. Царь влюбился въ .эту Хо

и, чтобы избавиться отъ мужа, приказалъзаключить его

въ тюрьму, но Анпангъ не выдержалъ разлуки я по

высился.

Узнавъ объ этомъ, вЫрнаяХо рЫшилатакже умереть.

Она бросилась съ высокой террасы царскаго дворца и

разбилась на смерть.

Умирая, она оставила записку, въ которой просила

царя исполнить последнюю ея просьбу: похоронить ее

въ одной могилЫ съ мужемъ. Но разгневанный госу

дарь не исполнидъ этой просьбы, наоборотъ приказалъ

похоронить ихъ подальше другъ отъ друга. Однако воля

Неба не замедлила проявиться. Въ ту же ночь надъ

могиламиобоихъ супруговъ выросло двакедраивъдесять

дней такъ разрослись и такъ развились, что не только

вЫтви ихъ кровь сплелись нЫжно другъ съ другомъ,

но и корни ихъ соединились. Народъ прозвадъ ихъ

деревьями „супружеской вЫрности" и кедръ сдЫлался

ея символомъ.

По другому древнему восточному сказанйо кедръ

считается „древомъ безсмерля*, а орЫхи его—тЫмъ

запрещеннымъ плодомъ, вкусивъ котораго Адамъ ли

шился безсмерЦя. Его называютъ также „жизнью мерт-

выхъ“ , такъ какъ запахъ его дерева изгоняетъ насЫ-

комыхъ и червей изъ могилы.

Пиеагоръ считаегь его наравнЫ съ дубомь—дере-

вомъ священнымъ. Говорятъ, что знаменитыя книги

Нумы, найденный 535 лЫтъ по его смерти въ РидгЬ,

были пропш’аны запахомъ кедра и что всЫ балки

храма Соломона въ IepyсалимЫ, Д1апывъ ЕфесЫиАпол

лона въ У-цкЫ—всЫ были сдЫланы изъ кедра. Нако-

нецъ, ч: въ крестЫ. на которомъ былъ распять Хрн-

стосъ составленномъ, по народному повЫрью, изъ трехъ

дер^-иъ, долженствовавшихъ изображать собою Пресвя

тую Троицу, дерево кедръ—изображало Бога Отца.

ВслЫдств1е всего этого кедръ пользовался громад-

нымъ почетомъ, какъ у язычниковъ, евреевъ, такъ и

у хрисианъ. Остатки тЫхъ рощъ ливанскаго кедра, изъ

которыхъ было взято дерево для постройки храма

Соло

Электронная Научная СельскоХозяйственная Биб иотека