ЭлБиб

— 331

такомъ видЬ питаются ею, то англичане предполагаюгъ,

что 1оаннъ Креститель питался не только медомъ струч-

ковъ этого дерева, но и собиравшимися на немъ кузне

чиками и саранчей, тбмъ бол'Ье, что въ священномъ

писанш сказано, что, находясь въ пустын’Ь, онъ питался

и акридами (кузнечиками, саранчей). По другому же

толкование англичанъ—на этомъ дерева любятъстроить

свои улья дик

я пчелы и

hotomv

медъ, которымъ пи

тался Гоаннъ Креститель, былъ не столько медъ этихъ

стручьевъ, сколько медъ, вырабатывавшШся этими

пчелами.

Дерево это попало въ Европу и стало культивиро

ваться въ Англш лишь въ 1888 году.

Оно является близкимъ родственникомъ той каееш,

листья которой известны подъ назватомъ „александрШ-

скаго листа", входящаго въ составъ знаменитаго въ

свое время слабительнаго „Wienertrank". По этой же

причин^ истручья дивьяго меда обладаютъ этимъ евой-

ствомъ, но, конечно, въ гораздо бол'Ье слабой степени.

Китайцы называютъ это дерево—деревомъ „луныа

и видятъ его изображете налунномъдискЬ. Уподнож1я

его, говорятъ они, находится Кангь-ву—человЬкъ, со-

вершившШ преступлете противъ духа, за что онъ при-

говоренъпосл'ЬднимъвЬчно рубитькассда, которую и ру

бить теперь на ayirb. Сверхъ того цв'Ьтыего начинаютъ

зацветать какъ разъ осенью—время жертвоприношенШ

лун"Ь. Какъ и луна, оно им-Ьетъ 4 фазы. Первые двЬты

его распускаются въ седьмую луну (августЬ м’Ьсяц'Ь), а

въ четвертую (май) —прекращаются, въ пятую же и

шестую (дань и поль) начинаютъ наливаться бутоны.

Древшя кптайсгая вышивки представляютъ всегда это

дерево па лушЬ съ рубящимъ его человЬкомъ, или же

съ зт: ьемъ, который толчегь подъ нимъ лекарственный

тра .

Лекарственное значете кассшизвестно также и Ки-

тайдамъ и они ее считаютъэа первЬйшееизъд’Ьлебныхъ

растешй.

Индусы же, у которыхъ касшя также встречается,

д’Ьлаютъ изъ ея корней веревки* а изъ древесины стро-

ятъ свои хижины, потому что она не подвергается дре-

воточинЬ. Она считается у нихъ священной. Поль

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека