ЭлБиб

жению закона и т. п. Причиною неприятных столкновении обык

новенно бывают каприз, прижимки, ссора.

— Не хочу, чтобы по моей земле ваши лошади ходили. Не

сметь пускать лошадей на мой пар!

— А! Вы не хотите у меня работать, так я вас прижму. Носу

вам показать некуда будет. Пять сторожей найму...

Начинается война, и так как мужик не любит беспокойства

и в особенности судов, то обыкновенно покоряется; но я ‘думаю,

что если бы мужик уперся, то и пану пришлось бы уступить, по

тому что насколько мужику нужен выгон и пр., настолько же

пану нужны руки.

Если вникнуть в положение крестьян, узнать деревенский

быт, отбросить понятия,, заимствованные из немецких книг

о хозяйстве, то дело и насчет потравы разрешится довольно про

сто. Разумеется, когда крестьяне разбогатеют, будут сеять кле-

вер, будут огораживать поля живыми изгородями, кормить ле

том скот на стойлах, тогда и потрав не будет, но теперь нужно

делать так, чтобы выходило сообразно с местными условиями.

Крестьянский скот всегда пасется с пастухом; конечно, пастух

обыкновенно плохой, но все-таки при пастухе—если он не тра

вит нарочно—серьезной потравы быть не может. Только в жар

кое время, когда скот зипует^ может случиться, что стадо бро

сится врассыпную и понесется куда глаза глядят, отыскивая

или воду, или чащу, где можно было бы укрыться от зноя и ово

дов,—тут, конечно, пастух иногда не может удержать скот,

но такие случаи вообще редки (в два года у меня только один

раз был подобный случай), а если и случится что-нибущч подоб

ное, то всегда выходит много шуму из ничего: скот пробежит по

полю или по лугу и бросится в воду—потрава ничтожная. Слу

чается, что по оплошности пастуха одна-другая корова отобьется

от стада и зайдет на луг или в хлеб; тут, конечно, штраф. Кре

стьяне, разумеется, взыщут этот штраф с своего пастуха, точно

также как они взыскивают штраф с своего пастуха,еслиюнпотра

вит и их поля. Если потрава сделана скотом, который ходит с па

стухом, то штрафа нельзя не взять уже потому, что деревенский

пастух, видя, что барин не берет за потраву, подумает, что он

прост, то-есть дурак, а дурака следует учить, и будет просто-на

просто кормить скот на господском лугу (точно так же и мои

пастух запустил бы скот на крестьянский луг, если бы он не

был уверен, что крестьяне не простят и возьмут штраф, но так

как мой пастух знает, что крестьяне не пропустят потраву даром,

то он не только не пустит скот кормиться на крестьянский луг,—

это ему даже п в голову притти не может,—но будет смотреть во

все глаза, как бы случайно какая-нибудь скотина не заско

чила). Но как ни строги крестьяне к потравам,, однако, если

мой скот, в зной зикуя^ забежит на их луг, то они штрафа не

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека