ЭлБиб

НИНнеумодам, если у него вытравят хлеб; он будет преследовать

за потраву до последней степега,„ возьмет у бедняка последнюю

руб^ашку,^

наколотит, если нечего взять, но потраву н е .

простат^ Точто

крестьянин признает, что травить чу

жой хлеб нельзя, что платить за потраву следует, и если по

трава дейстштельпо сделана, то крестьянин заплатит и в претен

зии не будет, если вы возьмете штраф по-божески. Конечно,

крестьянин не питает безусловного, во имя принципа, уважения

к чужой собственности, и если люжно^ то пустит лошадь на чу

жой луг или поле, точно так же как вырубит чужой лес, если

можно, увезет чужое сено, если можно,“ Все равно, помещичье

или крестьянское,-“ ТОЧНО так же,как и на чужой работе, если

можно, не будет ничего делать, будет стараться свалить всю ра

боту на товарища: поэтому кр естьяне избегают, по врзможнрт

общих огульных работ, и есл

например, четырех

челове^рыть канаву издельио, с платой посаженно, то они не

станут рыть канаву йШ , но р азделят на 4 участка, и каждый

будет рыть.,свой .участок отдельно.

vwoa/сяо, то крестьянин

будет травить помещичье поле—это без сомнения. Попавшись

в потраве, крестьянин, хотя внутренне и признает, что за

потравленное следует уплатить, но, разумеется, придет к поме

щику просить, чтобы тот простил потраву, будет говорить, что

лошадь нечаянно заскочила и т. п., в надежде, что барин, по

простоте, то-есть по глупости, как не хозяин, как человек, своим

добром не дорожащий—известно, барин!—посердптся-посер-

дится, да и простит.

Конечно, если барин прост, не хозяин, п за потравы не бу

дет взыскивать, то крестьяне вытравят луга и поля, и лошадей

в сад будут пускать. Почему же и не кормить лошадей на господ

ском поле, если за это не взыскивается? Почему же не пускать

лошадей зря, без присмотра, если это можно? Зачем же крестья

нин станет заботиться о чужолх добре, когда сам хозяпрг не

заботится.

Я никак не могу согласиться с петербургским собранием,

что «штрафы ведут только к неприятным столкновениям». Ника

ких неприятных столкновений не будет, если хозяин требует воз

награждения за свое добро, если берет штраф соразмерно с дей

ствительной потравой, подобно тому как берет мужик с другого

мужика, одна деревня с другой деревни (я до сих пор еще не ви

дал случая, чтобы мужик не взял с другого мужика за потраву

или одна деревня не взяла с другой,—и никаких неприятных

столкновений между двумя мужиками или двумя деревнями при

этом не бывает), если нет придирок, каприза, вымогательства,

желания посредством штрафов заставить крестьян отбывать

какую-нибудь работу на невыгодных для них условиях, так на

зываемого стремления приучить крестьян к исполнению и ува

5.3

Электронная Научная СельскоХозяйственная Биб иотека