ЭлБиб

можно научиться практике хозяйства в данной местности.

Хозяйство для попов составляет главную статью дохода. И чем

же будет жить причетник, даже дьякон, на что он будет воспи

тывать детей, которых у него всегда множество, если он не будет

хороший сельский хозяин. Конечно,

Попов пирог с начинкою,

Попова каша с маслицом,

Поповы щи с снетком...

Но это только у попа-батьки, а не у причетника, который

перебивается со дня на день.

Не знаю, как в других местах, но у нас церквей множество,

приходы маленькие, крестьяне бедны, поповские доходы ни

чтожны. Как невелики, по крайней мере у нас, поповские до

ходы, видно из того, какую низкую плату получают попы за

службу. За совершение ежемесячно водосвятия на скотном

дворе я плачу в год три рубля, следовательно, за каждый приезд

попам приходится 25 копеек. Эти 25 копеек делятся на 9 частей,

следовательно, на каждую часть приходится по 2^4 копейки

(Y4 копейки останется еа^емесячно). Священник получает четыре

части, значит 11 копеек; дьякон две части, значит 5^2 копеек,

три дьячка по одной части, следовательно, по 2^/4 копейки

каждый. Таким образом, дьячок, приезжающий из села за семь

верст, получает за это всего 2^/4 копейки. Положим, что попы

объедут за раз, в один день, три помещичьих дома и совершат

три водосвятия, при этом им придется сделать 25 верст, то и при

таких благоприятных условиях дьячок заработает 8^/4 копеек,

дьякон 16^2 копеек и сам священник—33 копейки. Я привел

эти цифры, чтобы показать, как незначительны доходы попов

в нашей местности. От крестьян попы, разумеется, получают

более. У крестьян службы не совершаются ежемесячно, но два

пли три раза в год попы обходят все дворы. На святой, например,

попы обходят все дворы своего прихода и в каждом дворе совер

шают одну, две, четыре службы, смотря по состоянию крестья-

лпна—на рубль, на семь гривен, на полтинник, на двадцать

копеек—это уж у самых бедняков, например, у бобылок, бобы

лей. Расчет делается или тотчас, пли по осени, если крестьянину

нечем уплатить за службу на святой. Относятся здешние попы,

в этом отношении, гуманно и у нас, по крайней мере, не прижи

мают. Разумеется, кроме денег получают еще яйца и всю неделю,

странствуя из деревни в деревню, кормятся. Так как службы

совершаются быстро, и в утро попы легко обойдут семь дворов

(у нас это уже порядочная деревня), то на святой ежедневный

заработок порядочный, но все-таки доход в суммё ничтожный.

Понятно, что при таких скудных доходах попы существуют,

главхшм образом, своим хозяйством и потому, если дьячок,

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека