ЭлБиб

не имеют; более скажу,—я встретил, может быть, всего только

трех-четырех человек, которые понимают положение крестьян,

которые понимают,что говорят крестьяне, и которые говорят так,

что крестьяне их понимают. Я не могу себе представить, чтобы

земские деятели, не связанные с нами, так сказать, органиче

ски, могли живо чувствовать и принимать к сердцу наши, если

можно так выразиться, территориальные волостные интересы;

другое дело, если бы они были представители волостей, то-есть,

единиц, состоящих из людей разных сословий, живущих на одном

пространстве земли и потому необходимо связанных общим инте

ресом. Конечно, я сам выбираю гласного от землевладельцев; нох

зачем я его выбираю—я и сам не знаю. Приказано, потому и вы

бираю. Мужики тоже выбирают гласного от сельского сословия,

потому что приказано, и молят: «отпустите вы нас только по

скорее, потому что у нас покос, уборка хлеба». Если бы меня

выбрали в гласные, то я и сам не знал бы, зачем меня выбрали

и что я там буду делать. Наконец, гласный от землевладельцев,

гласный от крестьян, никакой инструкции от избирателей не

получает, никакого отчета им не отдает: говори там, батюшка,

что хочешь; спасибо, что идешь в гласные. Мне кажется, что

совсем бы другое было, если б гласный был представитель

волости. Начал бы наш гласный толковать о необходимости

исправлять дороги, например,—мы бы ему сейчас и сказали:

что ты, любезный, толкуешь! у нас в волости всего один барин

есть, у которого остались коляски и держатся кучера и которому,

следовательно, нужны хорошие дороги, а мы все, и мужики,

и мелкопоместные, и бывшие средне!! руки помещики, и попы,

ездим теперь одиночками в телегах—для нас дороги хороши^

Начал бы он... да он и не говорил бы того, о чем ему его избира

телями не поручено. Если бы земские люди были действительно j

люди, излюбленные земскими обывателями, если б это действи-'

тельно были представители лиц, живущих на известных про

странствах, если бы это были лица, которые бы знали, для чего

их избирают, если бы и избиратели знали, зачем избирают,—

тогда другое дело. При теперешнем же устройстве, когда лица

разных сословий, укпвущие в одной волости, ничего общего

между собою не имеют, подчинены разным начальствам, раз

ным судам,—ничего путного быть не может. Волостной плох^

жмет крестьян, деспотствует над ними —мне что за дело? Да

если бы. я, по человечеству, и принял сторону крестьян, что

Же я могу сделать? Еще сам поплачусь—произведут меня в воз

мутители крестьян и отправят, куда Макар телят не гонял,

а крестьян перепорют. Разумеется, в таких случаях, когда

идет война между крестьянами и волостным, каждый, и зиая^

что крестьяне правы, отходит в сторону, да и крестьянам посо-

>ветует не горячиться. Мировой посредник плох до крестьян,

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека