ЭлБиб

Пришла весна; радостные, мы приветствует ее песнями,,

особенными, весенними, троицкими песнями. Серый народ,

просидев семь зимних месяцев в серых избах, в серых зипунах,

на серых ш;ах, радуется первой весенней зелени. В первый же

весенний праздник, на троицу мужик украшает зеленым «маем»^

свою серую избу, бабы отправляются в светлую майскую рощицу

венчать березки, кумятся, поют песни, пляшут, угощаются вод

кой, пирогамц, драченой. На заговенье опять идут в ту же ро

щицу, срубают березки, связывают их макушками, обряжают

платками, бусками, крестами, надевают на головы венки из

березовых веток и с песнями идут «топить май» в реке. «Страда»

наступает.

— Стой!—кричит налетевший начальник,—опять березки

на махйрубите! Не знаете, что березки на май рубить запрещено.

Штраф!

— Помилуйте, ваше благородие, мы не знали, нынче при

казу не было.

— Не знала ты, не знала. Вишь, сколько народу собра

лось—расходиться!

— Помилуйте, ваше благородие!

— Расходиться по домам,—говорю вам.—Ты что тут стошпь,

разиня, в шапке?—налетает он на зазевавшегося малого, поза

бывшего снять перед начальником шапку.

Не раз случалось,—об этом и в газетах пишут,—что разго

няли хороводы, вечеринки, игрища, посиделки, свадьбы. Ми

нистр внутренних дел даже вынужден был издать по этому

поводу

особый циркуляр

от 23 октября 1879 года, коим разъяс

няет, что игрища и тому подобные увеселения народа не суть

нарушения общественной тишины и спокойствия. Но если губер

наторам нужно было делать подобное разъяснение, то как же

нам-то знать, что можно и чего нельзя. Кто же все законы, рас

поряжения, постановления знает? А вдруг «он» запретит возить

навоз толокой? Тоже ведь «сборище», да еще шумное, noTOAiy

что сопровождается выпивкой, да еще все с железными ви

лами, Если ему могло притти в голову разгонять хороводы,

посиделки, свадебные пирушки, то почему же не может притти

в голову разгонять «помочи» и другие общие работы? Ужели

сегодня разъяснять, что нельзя разгонять «толоки», завтра—

что нельзя требовать, чтобы все проселочные дороги были око

паны канавами, послезавтра—что он не может требовать, чтобы

все жители участка знали его в лицо, и т. д, А между тем, по

куда что, как ты «его» не послушаешь? Может, он и прав, а если

1 «Маем» у нас называют березки, которые ставят на троицу около

изб. Таким же «маем» украшают церкви, и все в этот день приходят в цер

ковь с букетами цветов. Ставить «май» теперь запрещено.

318

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека