ЭлБиб

и сколько презрения было в этих словах! Барин, из небо

гатых, действительно, служил управляющим у соседнего поме

щика.

Конечно, и теперь мужик, по старой привычке, стоит без

шапки перед барином, перед исправником, перед волостным

старптиной—волостной-то еще строже, попробуй-ка перед ним

шапки не снять! Он ведь тоже из мерсикагощих перед всяким на

чальником, но вы видите в этом мужике, что он человек незави

симый. Мужик стоит без шапки , но чувствует свою независи

мость, сознает, что ему не нужно бесполезно заслуживать, под

лаживать. Не то с мун^иком, когда он, не осилив земли, бросает

ее и идет на службу к господам, где и старается подладить, за

служить, попасть на линию. Тогда чувство собственного до

стоинства, уверенность в самом себе, в своей силе, теряется,

и человек тупеет, мало-помалу начинает чувствовать, .что все

его благосостояние зависит от того, насколько он сумел подла

дить, заслужить. Раз он укусил пирожка, лизнул медку, ему

уж не хочется на черный хлеб, на серую капусту, в черную ра

боту, в серую сермягу. Такие бросившие землю, попавшие на

линию, на хорошую службу, крестьяне, обыкновенно не возвра

щаются в деревню на землю, и если земля состоит за ними, когда

деревня по тяжести платежей земли на себя не принимает, то

разбогатев, вносят выкупную сумму за свой надел и затем или

оставляют землю пустовать, или отдают в пользование родствен

никам пли, наконец, продают в частную собственность какому-

нибудь постороннему лицу, которое пользуется, впрочем, ею

чересполосно, по-мужицки, нивками.

Нужно заметить, однако, что мужики, попадающие на

службе на линию, люди, без сомнения, в известном смысле спо

собные обыкновенно и сами по себе не любят земледелия и

хозяйства, и большею частью к хозяйству не способны.

Но много ля таких счастливцев, которые попадают на ли

нию, в особенности теперь, когда есть массы бессрочных моло

дых солдат, редко возвращающихся на землю и презирающих

необразованного мужика и его мужицкую работу? Поэтому

большинство бросивших землю крестьян ни на

^акую линию не

попадает и погибает в батраках и поденщшшх. Что будет с iix

детьми?

Бедность и следствие ее—обезземеление—большей частью

происходят от разделов. Но, конечно, не всегда р!аздел вле

чет за собою обезземеление; если земли у деревни довольно,

если земля хороша, в особенности если хороши коноплянники,

если двор был богат и при разделе каждому досталось довольна

лошадей, скота, денег на постройку, если при этом разделив

шиеся

все хорошие хозяева^

хорошие работники, любят землю,

то и они могут оставаться до известной степени зажиточными.

279

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека