Table of Contents Table of Contents
Previous Page  40 / 350 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 40 / 350 Next Page
Page Background

30

Прекрасными украшающими шипи цветочный клумбы

европейскими растен1ями являются еще три ядовитыхъ

растешя: Аконигь или Борецъ, близгай его родствее-

никъ Дельфишумъ и Наперстянка.

Аконигь

(Aconitum napellus) (рис. 70) одно изъ самыхъ

красивыть вимующигь нашихъ садовыхъ растешй,

встречается почти всюду, но главнымъ образомъ въ

северогтерманскигь горахъ: Гарде, Тюрингевв&льде и

Шварцвальде. Его имеюпце форму шлема темно-сише

цветы обращали на себя внимаше во все времена, а

содержимое ими ядовитое начало славилось даже и въ

древности. Овиддй говорить, что Медея добыла свой ядъ,

которыыъ хотбла отравить Тезея, изъ аконита— растетя,

выросшаго изъ слюны трехглавой собаки, Цербера,

сторожившей, какъ иередаеть предаше, входъ въ адъ.

Объ этомъ происхождении его въ греческомъ сказаши

сообщается следующее.

Двеващатымънодвигомъ, который долженъ быль со­

вершить Геркулесъ, чтобы получить безсмерие, какъ из­

вестно, было привести живымъ адскаго пса Цербера нзъ

ада ва землю. Это отвратительное существо имело три голо­

вы, изъ которыхъ выходило постоянно ядовитое дыханье

и лилась ядовитая слюна. Ядовитый змеи покрывали его

тело, какъ волосы, а хвостомъ ему

служить

свирепый

дракенъ.

Прикрывшись панцыремъ и львиной шкурой, Геркулесъ

е

ступить въ борьбу съ втвмъ чудищемъ и, обхвативъ ру­

ками его тройную шею, душить его до техъ поръ, по­

ка побежденный идрожашдй отъ страха песъ не при­

ш и в къ его ногамъ.

Тогда Геркулесъ вако^вдъ его и приветь на вемлю.

Увидевъ свегь дневной, Церберъ пришеть въ ужасъ,

ядовитая слюна потекла изъ трехъ его пастей на землю

я изъ этой-то пены и вырось—акояить, который такъ

же ядовигь, какъ и она.

Съ

ядовитостью аконита свяэано еще и другое сло-

жИЕшееся про его происхождеше сказаще. Говорятъ,

что когда Господь создать ва радость людямъ цветы,

которые потому являются какъ бы невидимыми связую­

щими небо съ землей нитями, то дьяволъ пытался вся­

чески яа зло и Богу и человеку порвать эту связь.

Электр нная Научная Се ьскоХозяйственная Библиотека