пользоваться целебными силами корня, взялъ и отку-
силъ его.
Такъ какъ оригинальная обгрызенная форма корня,
какъ известно, появляется у растешя не о ь самаго на
чала, а лишь впоследствш, то народъ говорить, что до
Иванова дня корень этотъ еще не откушенъ, а откусываетъ
его дьяволъ лишь после этого праздника. И потому, что
бы иметь р а с т е т е съ цЪлымъ корнемъ, его советуется
срывать въ Вальпурпеву ночь въ полночь. Тогда рас
т е т е это, говорятъ, обладаетъ и свойствомъ отгонять
дьявола».
Основатемъ всЬхъ этигь сказанШ служить, конечно,
употреблеше корня скаб1овы въ среднихъ векахъ въ ка
честве средства противъ наговоровъ, колдовства
я
ведьнъ.
По словамъ Петра Гиспануса, растесав это было при
несено аягеломъ св. Бонифация, какъ средство противъ
горловыхъ болезней. Кроме того, но его мвешю, оно
имеетъ вл1яте
и
на со стои те духа человека,
н
стоить
бросить, напримеръ, его подъ столь во время пирушки,
какъ сейчасъ же начнется между всеми разладь н все
гости перессорятся.
Изъ многолетнихъ, т . е. такихъ растенШ, которыхъ
не высеваютъ ежегодно, а который остаются въ грунту
всю зиму, теряя лишь листья и стебель, а ватемъ по
являются весной уже сами собой отъ сохранившагося зи
мой корневища, луковицы и т. п ., среди европейскихъ
растеши вазовемъ прежде всего прелестный Ирисъ (рис.
14 ), родиной котораго служить Гермашя и Францш.
Встречающееся у насъ въ еадахъ ирисы отличаются
чрезвычайно пестрой окраской, въ которой главную
роль играетъ фюлетовый, синШ, желтый и белый цветъ.
Ирисы эти бываюгь, главнымъ образомъ, двухъ сор-
товъ: одни ведутъ свое начало отъ дико-растущихъ и
носять назваше
германскихъ,
Iris germanica или
Schwertlilie (лшпя— мечъ), а друпе усовершенствован
ной культуры французскаго садовода Лемуана, почему
и носятъ назваше
ирисовъ Лемуана.
Ha3Banie Ирисъ, какъ известно, носила у древнихъ
грековъ также богиня радуги, и полагаютъ, что назваше
это произошло отъ названия пестраго по своей окрас
ке
нашего цветка, между которымъ и радугой вслед-
—
25
—
Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека