34 / 350
ея происхождев
1
в представляется бохЬе нежели сомни-
тельнымъ.
Научное назваше этого растеши—Scabiosa—произво
дить отъ латинскаго слова: scabies— чесотка, такъкакъ
въ средянгь выкать отваромъ ея цвЬтовъ лЪчиликакъ
эту бохЬзнь, такъ и мнопя другая кожныя сыпи.
Во Франпди его называютъ обыкновенно вдовьииъ
цв^ткомь (fleur de veuve), такъ какъ
лиловый
цв
-Ь
тъ
,
который югЬютъ некоторые друпе его виды, какъ из
вестно, считается дв^томь, выражаюшдмъ безстраспе,
и потому цв-бтомъ вдовъ и католическвхъ священниковъ,
которые, всл$дстше этого, даже носятъ обыкновенно
лиловыя рясы, кольца съ лиловыми камнями (аметпстомъ)
и т. д . Въ переносномъ значети цв'Ьтокъ этотъ счи
тается цветкомъ печали, грусти, и потому, вероятно,
изъ него принято въ Испаши дЬлать в$нки для по-
койниковъ, особенно же для тЬ гь , которые особенно
дороги.
Въ Германш онъ носить оригинальное назваше Чорто-
ва обгрызка (Teifelsabbis) и по поводу его происхожде-
шя равсказывается следующая легенда.
Однажды. говорить это сказате, одинъ юноша за
ключись съ дьяволомъ договоръ, чтобы онъ открылъ
ему целебное зпачете всЪхъ травъ. Дьяволъ согласился,
во потомъ, залтЬтинъ, что юноша черезчуръ хорошо ле
чить больныхъ и тёмъ наносить слишкомъ большой
ущербъ аду, рЬшнлъ избавиться отъ него, но такъ,
однако, чтобы и договоръ быль не парушенъ, и чтобы
врачебная деятельность юноши была прекращена. И
вотъ онъ взялъ, да. в ослеоилъ его Но юношу это ни
сколько не смутило. Онъ отыскалъ корень растешя,
которое возвращаетъ зр^ше, и
прозри
лъ. Тогда, приве
денный въ ярость, дьяволъ схватияъ въ злобе это рп
creme и обгрызъ его целительный корень. Вотъ почему,
замечавть легенда, растете это шгбетъ теперь всегда
какъ бы обгрызенный корень, а само оно подучило свою
странную кличку „чортова обгрызка".
По другому скавашю, дьяволъ такъ злоунотреблялъ
этимъ корнемъ съ людьми, что Пресвятая Дёва, сжалив
шись надъ несчастными больными, лишила его этой власти.
И вотъ дьяволъ въ гн’Ьв'Ь, чтобы и друпе не могли
—
24
—
Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека