ЭлБиб

и скота у крестьян тогда было много меньше—было достаточно,,

и остерегаться нужно было только от потравы хлебов и «заказ

ных» лугов, насчет чего, конечно, было строго. После «Поло

жения» все это изменилось. Положим, к крестьянскому паро

вому полю прилегает тоже паровое поле того или другого вла

дельца, но уж это не только паровое поле, но и

чужое

паровое

поле, на которое пускать скот нельзя, а хочешь пускать—по

служи. Пустоши, прилегающие к паровым полям, даже луга

по речкам и оврагам, находящиеся за паром, прежде поступали

под выгон, на котором пасся господский скот и кормились ло

шади крестьян, работавших на барщине; теперь же, особенно

там, где у владельцев нет своего инвентаря и обработка про

изводится «кругами», то-есть крестьянами с их лошадьми и ору

диями, часто и за паром «заказывают» часть пустошей. Прежде,

бывало, после скоса травы и снятия хлебов было вольно; скот

свободно ходил и по атавам и по жнивьям, а теперь и на ско

шенный луг и на жнивья

nyofcue,

если хочешь пускать с к о т -

послужи. Вначале крестьяне долго привыкнуть не могли к но

вым порядкам. Отдельная пустошь, например, облегает кресть

янские поля, владелец никогда на неё скота не пускает за даль

ностью от усадьбы или даже за невозможностью прогнать свой

скот на эту пустошь. Пустошь эту владелец косит и «заказы

вает» не с «царя» (то-есть с

мая), как «заказываются» выгоны

у крестьян, а с ранней весны, как только снег согнало. Скосил

владелец пустошь, убрал сено, скота своего на нее на пускает,,

атава задаром пропадает, но пустошь

чуокая^ л

пускать на нео

скот нельзя. Задаром пропадает атава,—а «не смей пускать на

мою землю!

моя

земля!» Идут неудовольствия. Крестьяне,,

разумеется, пробуют пускать. Раз взяли лошадей «в хлев»—

плати штраф за потраву; другой раз взяли скот «в хлев»; тре

тий раз свиней загнали. Все неудовольствие. Чем постоянно

«собачиться», лучше послужить. Ну, и служат. Пока хозяйство^

у владельца ведется по той же системе, как у крестьян, все

кое-как улаживается. Но в последнее время пошли разные

перемены в хозяйстве. Кое-где завелись многопольные сево

обороты, хлеба разные стали сеять, клевера. У крестьян, на

пример, все то же паровое поле, как было в старину, а на при

легающем поле соседнего владельца, где в старину тоже был

пар одновременно с крестьянским, теперь вдруг очутился кле

вер, или лен, или овес. Тут уже и «послужить» нельзя. Никто

не дозволит п за послугу травить хлеб пли клевер, это и кресть

янин отлично понимает. Приходится сидеть в своих рамках,

на своем наделе, и нанимать «уругу» если не для скота, то для

лошадей, для «ночного», на стороне, водить туда лошадей в по

воду. Тут уж и владелец, при всём желании, иногда ничем по

мочь не может.

456

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библи тека