

Входит, крестится, кланяется, останавливается у порога, не-
садится, несмотря на приглашение (мелкий, значит, торгаш), и,,
поздоровавшись, говорит:
— Поторговаться не будет ли чем с милостью вашей?
Что покупаете?
— Ленку нет ли продажного?
— Есть.
—^А как цена будет милости вашей?
— Три.
— Нет-с, Таких цен нету. Прикажите посмотреть.
— Извольте.
Мещанин отправляется с старостой или Авдотьей в амбар
смотреть лен и возвращается через несколько времени.
— Ленок не совсем-с, коротенек. Без четвертака два мо
жно дать-с.
.
.
Начинается торг. Покупатель хает лен, говорит, что лен
короток, тонок, не чисто смят, перележался, цветом не выхо
дит, прибавляет по пяти копеек—два без двадцатй, два без пят
надцати, два без гривенничка, догоняет до двух. Я хвалю лен
и понемногу спускаю до двух с полтиной. Если отдам за два, то
мещанин купит лен, хотя вообще льном не занимается. Но поче
му же не купить, если дешево: он дает небольшой задаток и тот
час же перепродает лен настоящему покупателю. Торгуя лен,
мещанин мимоходом замечает:
— Кожицу и опоечек я у вас в амбаре видел. Не изволите-ль
продать?
— Купите. Четыре рубля.
— Нет-с. Столько денег нет. Кожица плоховата. Третьячка.
Три рублика извольте. .
— Чем же плоховата? Резаная.
— Это мы видели-с, что резаная. Три десять извольте.
Начинается торг. Купец торгует лен и кожи, наконец, по
купает кожу и опоечек за три с полтиной.
Он приезжал за кожами.
Не.забыками, думаю, приехал Матов; но не показать быка
нельзя. Идем на скотный двор. Выгоняют быка. Матов смот
рит его, щупает, точно и в самом деле купить хочет. Я прошу за
бьп^а пятьдесят рублей; он дает пятнадцать, между тем как одна
кожа стоит восемь. Нечего ж толковать. Бык ему, очевидно, не
нужен. Возвращаемся домой.
Продай ты мне, барин, два кулика ячменя.
— Не могу.
— Сделай милость, продай. Свиней подкормить нечем.
— Не могу, самому нужен.
— Ну, прощай.
— Прощай.
28
Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека