ЭлБиб

делом, могут думать, что подобные убеждения прививают так

легко: написал бумагу, циркуляр, передовую статью—про

читают и сейчас же убедятся. Как бы не так. Легко бы было

прививать убеждения, если бы это делалось так простр. В наших

местах, положительно можно сказать, не было ни злонаме

ренных людей, разносящих слухи по селениям, ни подметных

писем, а между тем и у нас, как и везде, мужики после Плевны

стали толковать, да и теперь совершенно убеждены, что будет

«милость». Спросите любую бабу, любого малолетка, и он вам

расскажет все совершенно обстоятельно.

Вот какие на моих глазах были случаи. Однажды утром

пришел ко мне сотский и принес из стана бумагу, в которой

требовалось, не знаю для чего, сообщить сведения о количестве

земли, количестве построек в имении* и т. п. Бумага самая

обыкновенная, какие получаются очень часто. Начальство

собирает статистику для какой-нибудь комиссии. Я взял бу

магу, тотчас же на присланном бланке проставил требуемые

сведения, запечатал, отдал сотскому для доставления обратно

в стан. С сотским я ничего не говорил, никому из домашних

о полученной бумаге тоже ничего не говорил, да и говорить

было нечего, потому что ничего интересного в ней не было.

Между тем, очень скоро, через несколько часов, я узнал, что

в деревне на сходке уже толкуют о том, что барин получил бу

магу насчет земли, что скоро выйдет новое положение, что

весной приедут землемеры нарезать землю. В деревне ни от кого

другого, кроме сотского, не могли узнать, что я получил бу

магу, кроме сотского, никто не мог знать, что от меня требовали

каких-то сведений о количестве земли. Стало быть, распростра

нителем ложных слухов является полицейский сотский, кото

рый только кинул искру в готовый костер.

Дело объясняется очень просто: сотский в становой квар

тире или в каком-нибудь помещичьем доме, куда он заносит

бумагу, слышал, что от помещиков требуют каких-то сведений

насчет земли, построек и пр. Как мужик, да еще притом мужик

бедный, плохой хозяин, неспособный к работе, сотский вместо

со всеми мечтает о вольном лесе, вольной земле. Услыхав, что

в бумаге требуют от помещиков сведений о земле, сотский вооб

разил, что это бумага «насчет земли», насчет «нового положения».

Проходя по деревне, он сказал мужикам, что разносит по гос

подам бумагу «насчет земли». Этого было достаточно. Собра

лась сходка, и пошли толки, разговоры. Слух тотчас же рас

пространился и по другим деревням, где уже стали говорить:

«сам видел бумагу, малахвест пришел к Б-му пану, сотский

приносил». Чего проще? Никакого тут злонамеренного чело

века нет. И какого-нибудь сотского Ивана виноватить тоже

нельзя, потому что точно так же поступил бы сотский Петр,.

408

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека