ЭлБиб

лишнего, переданное полагается на свечку богу. Баба это испол-

пит и первый раз, что пойдет к обедне, подавая копеечную свечку,

если ей перешло полкопейки, «подумает в мыслях», как выра

жается Иван, что полсвечки идет за нее, а полсвечки за меня,

«И это вам зачтется»,—говорит Иван.

Отмечая на своих бумажках приход и расход, Иван обо

значает своими письменами только количество отпущенного

и принятого, но кому отпущено, от кого принято, все это он

помнит.

Вообще,у крестьян-прасолов и т. п. люда память для

предметов, с которыми они имеют дело, и способность измерять

глазомером, ощупью, развита до невероятности, и сверх того

все крестьяне удивительно верно считают.

Каждый крестьянский мальчик, каждая девочка умеют

считать до известного числа. «Петька умеет считать до 10»,

«Акулина умеет считать до 30», «Михей до 100 умеет считать».

«Умеет считать до 10», вовсе не значит, что Петька умеет пере

честь раз, два, три и т. д. до 10; нет; «умеет считать до 10», это

значит^ что он умеет делать все арифметические действия над

числами до 10.

Несколько мальчишек принесут, например, про

давать раков, сотню или полторы. Они знают, сколько им сле

дует получить денег за всех раков и, получив деньги, разделяют

их совершенно верно между собою, по количеству раков, пой

манных каждым.

При обучении крестьянских мальчиков арифметике учитель

всегда должен это иметь в виду, и ему предстоит только, вос

пользовавшись имеюпщмся материалом и поняв, как считает

мальчик, развить счет далее и показать, что «считать можно

до бесконечности». Крестьянские мальчики считают гораздо

лучше, чем господские дети. Сообразительность, память, гла

зомер, слух, обоняние развиты у них неизмеримо выше,, чем

у наших детей, так что, видя нашего ребенка, особенно город

ского, среди крестьянских детей, можно подумать, что у него

нет ни ушей, ни глаз, ни ног, ни рук.

Крестьяне, по крайней мере, нашей местности, до крайности

невежественны в вопросах религиозных, политических, эко

номических, юридических. Тут вы увидите, что на обновление

Цареграда крестьянин молился «царю-граду», чтобы не отбило

хлеб градом; что девки серьезно испугались и поверили, когда,

после бракосочетания нашей великой княжны с английским

принцем, распространился слух, будто самых красивых девок

будут забирать и, если они честные, отправлять в Англию,

потому что царь отдал их в приданое за своей дочкой, чтобы

они там, в Англии, вышли замуж за англичан и обратили их

в нашу веру,—этому верили не только девки, но п серьезные,

пожилые крестьяне, даже отпускные солдаты. Тут вы услышите

мнение крестьян, что немцы гораздо беднее нас, русских, пото-

191

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека