«В наше время идея развития, эволюции вошла почти всецело
в общественное сознание, но иными путями, не через философию
Гегеля. Однако эта идея в той формулировке, которую дали
Маркс и Энгельс, опираясь на Гегеля, гораздо более всесторон
няя, гораздо богаче содержанием, чем ходячая идея эволю
ции», — обоснованно утверждал В.И. Ленин [2].
Диалектический метод базируется на основных законах диа
лектики: закон единства и «борьбы» противоположностей, рас
крывающий источник развития, закон перехода количественных
изменений в качественные и обратно, характеризующий сам про
цесс, механизм развития, и закон отрицание отрицания, рассмат
ривающий направленность развития. «Развитие, как бы повто
ряющее пройденные уже ступени, но повторяющее их иначе, на
более высокой базе («отрицание отрицания»), развитие, так ска
зать, по спирали, а не по прямой линии; — развитие скачкообраз
ное, катастрофическое, революционное; — «перерывы постепен
ности»; превращения количества в качество; — внутренние им
пульсы к развитию, даваемые противоречием, столкновением
различных сил и тенденций, действующих на данное тело или в
пределах данного явления или внутри данного общества; —
взаимозависимость и теснейшая, непрерывная связь всех сторон
каждого явления..., связь, дающая единый, закономерный миро
вой процесс движения, — таковы некоторые черты диалектики
как более содержательного (чем обычное) учения о развитии» [3].
Таким образом, диалектический метод познания как всеобщее
универсальное средство познания является основным звеном в
методологии познания, представляющий наивысший уровень
развития интеллектуальной культуры.
В 1970-1980 гг. диалектический метод получил дальнейшее
развитие в концепции «системно-мыслительной методологии»,
которую творчески обосновал Московский методологический
кружок, куда входили видные философы-марксисты (Зиновь
ев А., Грушин Б., Мамардашвили М., Щедровицкий Г. и извест
ный новосибирский философ Иосаф Семенович Ладенко).
В Концепции «системно-мыслительной методологии» пред
метом исследования особых объектов являлись такие объекты,
которые обладали структурой «органического» или диалектиче
ского целого. Применительно к этому целому органично приме-
9
Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека