Table of Contents Table of Contents
Previous Page  11 / 664 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 11 / 664 Next Page
Page Background

«В наше время идея развития, эволюции вошла почти всецело

в общественное сознание, но иными путями, не через философию

Гегеля. Однако эта идея в той формулировке, которую дали

Маркс и Энгельс, опираясь на Гегеля, гораздо более всесторон­

няя, гораздо богаче содержанием, чем ходячая идея эволю­

ции», — обоснованно утверждал В.И. Ленин [2].

Диалектический метод базируется на основных законах диа­

лектики: закон единства и «борьбы» противоположностей, рас­

крывающий источник развития, закон перехода количественных

изменений в качественные и обратно, характеризующий сам про­

цесс, механизм развития, и закон отрицание отрицания, рассмат­

ривающий направленность развития. «Развитие, как бы повто­

ряющее пройденные уже ступени, но повторяющее их иначе, на

более высокой базе («отрицание отрицания»), развитие, так ска­

зать, по спирали, а не по прямой линии; — развитие скачкообраз­

ное, катастрофическое, революционное; — «перерывы постепен­

ности»; превращения количества в качество; — внутренние им­

пульсы к развитию, даваемые противоречием, столкновением

различных сил и тенденций, действующих на данное тело или в

пределах данного явления или внутри данного общества; —

взаимозависимость и теснейшая, непрерывная связь всех сторон

каждого явления..., связь, дающая единый, закономерный миро­

вой процесс движения, — таковы некоторые черты диалектики

как более содержательного (чем обычное) учения о развитии» [3].

Таким образом, диалектический метод познания как всеобщее

универсальное средство познания является основным звеном в

методологии познания, представляющий наивысший уровень

развития интеллектуальной культуры.

В 1970-1980 гг. диалектический метод получил дальнейшее

развитие в концепции «системно-мыслительной методологии»,

которую творчески обосновал Московский методологический

кружок, куда входили видные философы-марксисты (Зиновь­

ев А., Грушин Б., Мамардашвили М., Щедровицкий Г. и извест­

ный новосибирский философ Иосаф Семенович Ладенко).

В Концепции «системно-мыслительной методологии» пред­

метом исследования особых объектов являлись такие объекты,

которые обладали структурой «органического» или диалектиче­

ского целого. Применительно к этому целому органично приме-

9

Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека