— 21 — ное въ принципъ, въ числѣ нѣкоторыхъ другихъ, начи­ наетъ въ настоящее время менѣе привлекать вниманіе. Приступая къ наблюденію незнакомаго явленія, необ­ ходимѣе всего руководиться какимъ либо правиломъ, предположеніемъ, вѣрнымъ или ошибочнымъ; но если понятіе возведенное такимъ образомъ въ принципъ не поддерживается Фактами, то это понятіе теряетъ свое значеніе принципа, и является ошибочнымъ предвзя­ тымъ мнѣніемъ. Въ разности пріемовъ мышленія я по­ лагаю вторую и главную причину разности въ мнѣніяхъ по обсуждаемому вопросу. „Дѣло не въ словопреніяхъ и ораторскихъ успѣхахъ, а въ дѣйствительной побѣдѣ извѣстной бытовой исти­ ны*, пишетъ А. А. Фетъ. Большинство консерватив­ ныхъ и либеральныхъ партій въ литературѣ, считаетъ сохраненіе общинныхъ порядковъ за окончательное рѣ­ шеніе крестьянскаго вопроса, какъ удовлетворяющее этикѣ, высшей справедливости, и ревниво охраняетъ оныя отъ всякаго посягательства, а потому мало яв­ ляются статей писанныхъ въ иномъ направленіи. Меж­ ду тѣмъ вопросъ требуетъ скорѣйшаго разъясненія. Въ настоящее время въ газетахъ были напечатаны но­ выя правила для переселенцевъ, дозволяющія имъ се­ литься на выборъ, на общинныхъ началахъ или подвор- но; въ послѣднемъ случаѣ круговая порука отмѣняется. По этому поводу появились статьи, о сохраненіи кру­ говой поруки для переселенцевъ безразлично. Двадцать восемь лѣтъ прошло со времени объявленія Положенія 19-го Февраля і8бі г. и вопросъ о бытовомъ Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека