- 20 — приходится создавать даже новыя слова), но употреб­ леніе оныхъ должно быть сопряжено съ непремѣннымъ условіемъ, точнаго опредѣленія смысла слова. Настоя­ щее, естественное значеніе понятія солидарность мож­ но выразить въ слѣдующемъ опредѣленіи: всѣ члены одного союза, будь союзъ или единица, семья, ассоссі- ація или артель, взаимно отвѣтственны въ выгодахъ и убыткахъ, происходящихъ отъ предпріятія. Если обобщить это понятіе безразлично на всѣ явленія, возвесть его въ принципъ, и требовать во имя онаго, чтобъ обязательно, однѣ артели доработывали недодѣланное другими ар­ телями, чтобъ однѣ ассоссіаціи отвѣчали за другія, чтобъ въ деревняхъ крестьяне работали какъ они го­ ворятъ на чужихъ, то есть чтобъ однѣ семьи отвѣчали и платили недоимки за другія семьи, то это будетъ искуственное правило, а не естественное право. Мож­ но разсмотрѣть въ дѣйствительности, что на соблюде­ ніи естественныхъ правъ трудовыхъ единицъ, начинает­ ся и продолжается преуспѣяніе въ обществѣ. Первое понятіе о солидарности составлено на одномъ мышле­ ніи, второе на мышленіи въ единеніи съ наблюденіемъ, а это, то, что называютъ естественный законъ или на­ учный принципъ. При ономъ получается желаемое ис­ комое—высшая справедливость. Другое правило въ об­ щинѣ, это равное надѣленіе всѣхъ землей, которое поддерживается во имя принципа равенства. Ему проти- вуставляютъ естественное явленіе развитія наблюда­ емое въ обществѣ, но объ этомъ я не буду говорить, такъ какъ относительное понятіе равенства, возведен­ Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека