которымъ законъ въ теченіи 250 лѣтъ никакихъ лич­ ныхъ и имущественныхъ правъ не признавалъ. Итакъ, оставалось бы сказать: да, мы выдумали общину, не взирая на ея неестественность и несправедливость, въ интересахъ Фиска, подражая въ этомъ случаѣ пріемамъ прежнихъ владѣльцевъ “ч Въ настоящее время, при из­ мѣнившихся условіяхъ, большинствомъ владѣльцевъ кру­ говая порука оставлена по ея непрактичности; каждый крестьянинъ записывается въ конторѣ на число деся­ тинъ, которыя онъ желаетъ снять и лично отвѣтствуетъ за оныя. О круговой порукѣ, въ пореформенное время, считаю лишнимъ приводить выдержки изъ достовѣрныхъ источниковъ, такъ какъ общеизвѣстно, что круговая порука во многихъ мѣстностяхъ является въ весьма не* привлекательномъ видѣ. Какія же данныя оказываются въ пользу круговой поруки? защитники круговой пору­ ки высказывается за оную на томъ основаніи, что въ оной, какъ они говорятъ, вполнѣ проявляется солидар­ ность, какъ принципъ высшей справедливости. Солидар­ ность, слово иностранное, подкупаетъ въ свою пользу предположеніемъ чего - то хорошаго, а что касается до слова принципъ, то извѣстно, что въ наукѣ это сло­ во принимается въ смыслѣ непреложной истины, науч­ наго закона. Необходимо при изученіи общественныхъ явленій, обращать вниманіе на значеніе даваемое словамъ, употреблять выраженія, имѣющія точный опредѣлен­ ный смыслъ. Конечно я не абсолютно противъ употреб­ ленія иностранныхъ словъ, когда напримѣръ дѣло идетъ о новыхъ понятіяхъ (въ такомъ случаѣ людямъ науки 2*— 19 — Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека