- -18 — на чистомъ мышленіи, другой,—на мышленіи въ едине­ ніи съ изученіемъ дѣйствительности. На первомъ ме­ тодѣ были построены такъ называемые принципы 1789 года; провозглашеніе ихъ было встрѣчено съ востор­ гомъ, они царствовали, въ мірѣ идей, почти нераздѣль­ но сто лѣтъ и было рѣшено праздновать ихъ столѣтній юбилей въ нынѣшнемъ 1889 году. Но по разсмотрѣніи оказалось, что они были возглашены inalienables, impre- scriptibles, абсолютными; а въ настоящее время, въ этомъ видѣ, они оказываются ретроградными и на мѣсто ожидаемаго прогресса, составляютъ тормазъ ко всяко­ му преуспѣянію. При этомъ сознаніи, большинство лицъ горячо под­ держивавшихъ эти принципы, охладѣло къ нимъ, и въ юбилейный годъ, чествованіе этихъ принциповъ оказа­ лось какъ то въ сторонѣ, малозамѣтнымъ; знаменитый девизъ, liberte, egalite, fraternite, отсутствовалъ на зда­ ніяхъ выставки. Тутъ какъ бы признаки времени, окон­ чаніе исторической эпохи, зарожденіе новой, обѣщаю­ щей лучшее. Методъ, основанный на единичномъ мышленіи столь распространенный на западѣ, имѣлъ естественно свой отголосокъ у насъ, такъ какъ извѣстно, что въ общемъ, большинство идей у насъ принималось съ запада. „Не будемъ говорить, сказано въ статьѣ А. А. Ф е ­ та," объ историческихъ доводахъ г. Головина каса­ тельно сочиненности общинаго начала. Не зарываясь такъ далеко въ историческую глубь, какъ-то странно говорить объ общинныхъ или иныхъ правахъ народа, за Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека