ЭлБиб

в одиночку, общее количество убранного сейа было бы больше

II сено вышло бы лучше, особенно если бы погода благоприятст

вовала уборке и при деле был бы умеющий распорядиться хо

зяин. Но вот в чем дело, при разделе сена все получили бы тогда

поровну, по числу кос, следовательно, тот, кто силен, умеет

ловко работать, старателен на работе, сообразителен, получил

бы столько же, сколько и слабосильный, неловкий, ленивый,

несообразительный. Вот тут-то и камень преткновения, вот

тут-то и причина, почему крестьяне делят взятый на скос луг

на участки, подобно тому, как делят на нивки свои поля и луга.

Прежде, когда соседняя деревня косила у меня луга огульно

артелью, все крестьяне на зиму были с сеном. Те, у которых бы

ло мало лошадей, даже продавали, а теперь у иных сена много

а у других—мало или вовсе нет, а нет сена, нет и лошадей, нет

хлеба. Одни богатеют, а другие, менее старательные, менее лов

кие, менее умные, беднеют, и, обеднев, бросают землю и идут

в батраки, где всякому найдется дело, где всякий годен за

чужим загадом.

Таким образом даже за возвышенную до 35 рублей плату

деревнями брать лен не будут, пока не промыслится разделять

работу так, чтобы каждый мог получать плату особо за свой труд,

т. е. пока не приищутся подрядчики, которые, сняв у помещика

работу подесятинно будут, собственно говоря, делать то же;

что делаю теперь я, т. е. рассчитывать каждого особенно сде

льно, Мне теперь обработка десятины льна обходится 35 руб

лей, все работающие довольны и получают хороший заработок,

какого здесь на других работах не получают, но крестьянину'

даже многосемейному, у которого 6—7 баб во дворе невыгодно

взять десятину за 35 рублей, потому что у него выйдет на работу

гораздо более дней, чем у меня. Мне, получая плату от пуда,

баба намнет пуд в ночь, а хозяину намнет не более 20 фунтов,

а если во дворе окажется баба, которая не в силах наминать

более 10 фунтов, то и все будут наминать по 10 фунтов. Когда

бабы мнут дома пеньку, то, как хозяин ни ругается, а более по

ловины не наминают против того, что могли бы намять если бы

мяли на себя. Это мне говорили сами бабы: «Чаво я буду дома

из сил выбиваться на хозяина, а тут я на себя работаю)). Таким

образом работа подесятинно невыгодна и для мужика-хозяина

и для меня, потому что у него бесполезно пропадает время, а у

меня вырабатываелшй продукт.

Брать лен и мять его приходят не только бедные бабы, но

и богатые, даже можно сказать, что богачки производят глав

ную массу работы и забирают большую часть денег, выдавае

мых за выборку и мятье. В богатых дворах бабы все сильные,

рослые, здоровые, сытые, ловкие. Богач не женится на каком-

нибудь заморыше, а если случайно попадет на плохую 'ба-

178

Электронная Науч ая СельскоХозяйственная Библиотека