Политика партии в деревне : учебник для высших коммунистических сельскохозяйственных школ
чему марксисты ведут решительную борьбу с этим буржуазным развращением мелких крестьян (и отсталых рабочих) левона- родниками> К В этих замечатачьных словах Ленина ярко вскрыта реакцион ная суть народничества. Затушевать расслоение крестьянства на пролетариат и буржуазию, затушевать классовые противоречия внутри крестьянской массы, сказать мелкому, забитому, угнетен ному крестьянину, что его мелкое хозяйство устойчиво и имеет неропективы развития — это значит поддержать именно хозяй скую частнособственническую сторону «двойственной дJ^пи» мел кого производителя. Это и значит сказать ему; дело твое не про- лета;рокое, а хозяйское. Вот почему народнические «теории» яв ляются антипролетарскими, реакционными. Вот почему правы были марксисты, называя социалистов-революционеров «социали- стами-реакционерами». Только что приведенные ленинские слова применимы не толь ко к эсерам, но и ко всякой попытке идеализировать мелкое хо зяйство, внушить крестьянину, будто бы он может освободиться от кулацкой кабалы каким-нибудь другим способом, кроме пере-- хода на путь крупного социалистического производства. В действительности, в условиях капитализма мелкое нроизвод- стБо обречено на гибель. Еикакая община, никакое уравнитель ное землепользование не может остановить' развития капитализ ма. Отсюда реакционность программы эсеров. Когда они называл!! уравнительное землепользование на общинной земле «социализ мом», они укрепляли в мелком собственнике именно такие иллю зии, которые восстанавливают мелкого собственшта! против про летария, заставляют его с еще большим ожесточением драться за свою частную собственность. Таков был эсеровский «социализм». Но в народничестве, в том числе в его эсеровской разновидно сти — была и другая сторона. Охарактеризуем ее опять ясными и четкими словами Ленина: «Какое же значение имеют народнические теории, отражаюпре более или менее точно взгляды крестьян на их борьбу за землю? Два «прннцина» составляют сушдюсть этих народнических тео рий: «трудовое начало» и «уравнительность». Мелкобуржуазный характер этих принципов настолько ясен и таж часто, так обстоя тельно был дохсазываем в марксистской литературе, что об этом незачем еще говорить здесь. Важно отметить эту черту этих «принципов», которую не оценили до сих пор по достоинству русские с.-д. В туманной форме эти принципы действите. 1 Ы 10 выражают нечто реальное и лрогреоснЕное в данный исторнче- ский момент. Именно: они выражают истреби^ельнз'ю борьбу против крепостническшЕ латифундий» *. Ленин! призывал понять «не только иллюзорность теорий на родничества, но и ограниченную определенной исторпческой за дачей правду борьбы, правду борьбы с крепостничеством, составля- ‘ Л е н и н » т. XVII, стр. 308. * Л е н и н , т. XI, стр. 346. 31 Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека
RkJQdWJsaXNoZXIy